——以永順縣西米村為例
2017年，黨的十九大報告首次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，隨后在2018年中央一號文件中提出實施該戰(zhàn)略的具體方案。五年來，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略成為指導(dǎo)我國農(nóng)村工作的核心思想，為農(nóng)村基層社會的發(fā)速發(fā)展奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中又再次指出，“全面推進鄉(xiāng)村振興，要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。由此可見，全面推進鄉(xiāng)村振興的主要路徑包括鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面。其中，文化振興是鄉(xiāng)村振興的文化保障，因此要依托鄉(xiāng)村社會原有的文化背景和社會基礎(chǔ)推進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重構(gòu)，促進鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的整體推進創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
少數(shù)民族文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湖南湘西地區(qū)自古以來就是少數(shù)民族聚居之地，也是多元民族文化交流的重要地區(qū)。在該地域上分布著許多個少數(shù)民族傳統(tǒng)村落，既是當(dāng)?shù)厣鐣幕締挝唬彩窍嫖鞯貐^(qū)民族傳統(tǒng)文化得天獨厚的社會載體，成為了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化有機體的重要組成部分。但是，由于現(xiàn)代化的沖擊，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所扼守的傳統(tǒng)民族文化逐漸式微。傳統(tǒng)文化的弱勢使得當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民精神資源貧瘠，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重構(gòu)工作也遇到了諸多困境。現(xiàn)如今，在黨和國家提倡全面推進“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略背景下，恰巧給了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村落重新挖掘本民族傳統(tǒng)文化，有效開發(fā)民族文化精髓，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化全面發(fā)展的重要契機。因此，本文擬從湘西少數(shù)民族社會的發(fā)展歷程入手，以其傳統(tǒng)村落文化的變遷為線索，發(fā)掘其當(dāng)代所存少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化特性的價值為重點，以堅持中共中央全面推進“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略為提領(lǐng)，采取歷史與現(xiàn)狀相結(jié)合的方法，以當(dāng)?shù)赜理樋h獨具少數(shù)民族傳統(tǒng)文化特色的西米村為例，來探討“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略背景下湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)村落的文化重構(gòu)路徑。
一、西米村概況
湘西土家族苗族自治州地處湖南省西北部，武陵山脈腹地，行政區(qū)域總面積1.55萬平方千米，轄區(qū)內(nèi)共有七縣一市。湘西是土家族苗族聚居區(qū)，全州2365160常住人口中，少數(shù)民族人口為1927561人，占77.47%。其中，土家族人口為1078151人，占43.33%；苗族人口為830948人，占33.40%。湘西是我國土家族人口的重要聚集地，也是土家族文化的重點保護區(qū)，擁有著“老司城”“土家第一村-雙鳳村”“溪州銅柱”等土家族文化遺產(chǎn)，部分地區(qū)仍保存著“過趕年”“社巴節(jié)”“打溜子”和“擺手舞”等土家族節(jié)慶儀式民俗。
湘西自治州的永順縣于1729年正式置縣。全縣被地方政府劃為18個保，西米村位于上榔溪，稱作上榔保，屬于永順縣上榔保七甲的管理范圍之內(nèi)。當(dāng)時，西米村被當(dāng)?shù)氐耐猎挿Q為“西臘”，意為長滿青草鮮花綠樹的地方。民國12年（1923），上榔保改名上榔鄉(xiāng)，西臘村為其所轄。新中國成立后，于1951年廢除保甲制，按區(qū)劃分，此時全縣共有9個區(qū)、116個鄉(xiāng)和1個直屬鎮(zhèn)，西臘為永順縣第五區(qū)的石堤西所轄。1956年6月，根據(jù)黨中央國務(wù)院撤區(qū)并鄉(xiāng)的指示精神，永順縣原設(shè)的11個區(qū)被撤銷，181個鄉(xiāng)鎮(zhèn)被并為37個鄉(xiāng)3個鎮(zhèn)。西臘被劃入高坪鄉(xiāng)。1961年，永順縣再次進行了行政體制上的調(diào)整，全縣被劃分為9區(qū)1個直屬鎮(zhèn)。此后，區(qū)、社建制多年未變，而大隊、生產(chǎn)隊幾經(jīng)變更，至1982年，全縣行政區(qū)劃有一次被調(diào)整，將米寨劃入了西臘，就此將西臘改為西米，獨立成鄉(xiāng)。1988年，全縣共設(shè)9個區(qū)，1個直轄鎮(zhèn)，41個鄉(xiāng)，5個鄉(xiāng)級鎮(zhèn)，517個村民委員會。西米鄉(xiāng)則被劃入高坪區(qū)，管轄10個自然村。2005年9 月，永順縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整，撤銷西米鄉(xiāng)，將其管轄的西元、星火兩村歸入松柏鄉(xiāng)。馬鞍山等8村劃入高坪鄉(xiāng)。米寨村、白臘村、西臘村合并為西米村。就此，西米村的這一行政體系沿革至今。
在當(dāng)代，西米村處于湘西州永順縣的東南部，緊鄰G352省道，位于張家界至鳳凰的黃金旅游線上，擁有一定地理位置與旅游區(qū)位上的優(yōu)越性。村莊共有5個村民小組，共555戶，1746人，其中土家族占70%，苗族25%，5%漢族及其他民族。國土面積16.7平方公里，大部分為山林，其中耕地3470畝，林地21800畝。稻田1760畝，旱土1710畝。該村先后被授予全國婦聯(lián)基層組織建設(shè)示范村、國家森林鄉(xiāng)村、湘西州美麗鄉(xiāng)村和紅軍村，永順縣“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”示范村。
二、西米村的傳統(tǒng)文化重構(gòu)路徑
歷史上，西米村所在的永順地區(qū)各族群地區(qū)經(jīng)歷了羈縻時期、土司時期以及改土歸流后時期。在這些時期，王朝國家諸多不斷變換的民族治理政策使得當(dāng)?shù)馗髯迦盒纬闪瞬煌拿褡逦幕匦浴ｋS著時間的推移，當(dāng)?shù)孛褡迳鐣粩鄬⑿碌奈幕匦晕{、融合，改造成新的民族特性，并最終形成了當(dāng)代我們所能見到的西米村的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。
當(dāng)代對西米村傳統(tǒng)文化特質(zhì)影響最大的，莫過于現(xiàn)代化浪潮。對于傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)厣鐣碚f，現(xiàn)代化帶來的信息化、交通、城市化等元素撲面而至，千百年來當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所扼守的傳統(tǒng)民族文化逐漸式微。經(jīng)濟的發(fā)展雖然使得當(dāng)?shù)馗髅褡宕宕迕竦纳钏接幸欢ǖ奶岣撸遣]有帶動當(dāng)?shù)厣鐣姘l(fā)展，隨之而來的是當(dāng)?shù)卮迕窬褓Y源的貧乏、環(huán)境的嚴(yán)重破壞、人口外流嚴(yán)重、貧富差距懸殊等諸多自然、社會問題的衍生。失去了民族特性的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村民，也就此失去了在多元社會中立足的根本。面對這種情況，重構(gòu)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化勢在必行。
所以說，要想在新時期開發(fā)西米村的傳統(tǒng)民族文化，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的村干部就應(yīng)在黨和國家全面推進“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略大背景下，帶領(lǐng)村民，在地方政府的幫助下，主動扛起傳統(tǒng)村落文化重構(gòu)的大旗，利用自己手中一切可以利用的文化、物質(zhì)、自然資源，克服文化重構(gòu)所面臨的困境以及盡可能地尋求解決之道，完成當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的文化重構(gòu)，并最終以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。基于以上理念，開發(fā)西米村傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵節(jié)點就是做好鄉(xiāng)村振興工作，具體路徑應(yīng)有以下三點：
（一）充分利用傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)潛能與社教功能
西米村具有豐富的傳統(tǒng)文化資源，包括歷史遺存和紅色資源。面對這樣一筆巨大的文化財富，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門應(yīng)積極指導(dǎo)西米村村委村干部進行有效有序的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)工作。深挖當(dāng)?shù)赝良椅幕瘍?nèi)涵，打造強大的土家族族文化旅游品牌；深耕土家族文旅產(chǎn)業(yè)，開發(fā)多層次文旅產(chǎn)品。尤其以“西臘城堡”為中心，將當(dāng)?shù)卮蛟斐赏了疚幕糜文康牡亍２⒁酝良易鍌鹘y(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗和飲食文化為基礎(chǔ)，在當(dāng)?shù)芈糜螆鏊蛟臁俺院韧鏄贰币粭l龍休閑廣場。將篝火晚會、長桌宴、流水席、“刀頭”祭祖、“瑤繡”技藝展示等民俗活動納入其中，讓游客既可以品嘗到“合菜”、燉缸大片牛肉、土家臘肉、土家酸菜等特色美食，又能聆聽土家族民樂，參與民俗活動，讓他們盡情沉浸其中，流連忘返。
另一方面，還要充分利用當(dāng)?shù)氐牧⑽幕蜃优c紅色文化資源，讓其為當(dāng)代當(dāng)?shù)氐纳鐣逃l(fā)揮作用。其一是，西米村乃至永順縣各級有關(guān)工作部門應(yīng)加大對當(dāng)?shù)丶易V、族譜的研究，在廣泛收集西米村家譜、族譜的基礎(chǔ)上，深挖其中以“廉孝文化”為代表的包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子以及湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的家訓(xùn)族規(guī)，全面開發(fā)當(dāng)?shù)丶易V、族譜的存史、資政、育人等重要功能；其二是，以當(dāng)?shù)丶t色資源作為重要的素材，將其轉(zhuǎn)換為面向社會、面向公眾、面向青少年進行愛國主義教育、紅色文化教育、鄉(xiāng)土歷史教育的資料。并推進西米村紅色資源研究多出成果，使其能通過文字的方式進機關(guān)、進企業(yè)、進軍營、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進校園、進課堂、進頭腦，讓廣大群眾均能接受到西米村紅色資源的紅色鄉(xiāng)土教育，從而在內(nèi)心激發(fā)紅色認同，產(chǎn)生紅色共鳴，筑牢紅色根基，最終達到挖掘紅色資源的時代價值，彰顯紅色資源時代意義的目的。
（二）加大政府的政策配套力度
政府是“鄉(xiāng)村振興”的主體，政府對“鄉(xiāng)村振興”工作相關(guān)政策導(dǎo)入的力度大小，對少數(shù)民族鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展有直接的重要影響，其主導(dǎo)作用。政府部門要根據(jù)鄉(xiāng)村振興工作的目標(biāo)和要求，結(jié)合具體工作中的運作實際，針對發(fā)展對象的具體情況，制定并導(dǎo)入切實可行、行之有效的發(fā)展政策。就西米村所在的永順縣的鄉(xiāng)村振興工作而言，政府要制定和落實有利于少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策，還應(yīng)自己制定針對當(dāng)?shù)靥厥馍鐣顩r的地方優(yōu)惠政策，如：對以西米村為代表的少數(shù)民族鄉(xiāng)村實施特殊照顧政策，對生活較不富裕農(nóng)民的幫扶政策；建立規(guī)范的中央和省級財政轉(zhuǎn)移支付制度，強化對這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)的財政支持；對這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)開辦的各類企業(yè)，特別是農(nóng)產(chǎn)品營銷、加工企業(yè)，免除各種商業(yè)稅等等。
（三）加大資金投入力度
資金投入，是改善當(dāng)?shù)匾晕髅状鍨榇淼纳贁?shù)民族鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和啟動經(jīng)濟項目開發(fā)必須的物質(zhì)條件。沒有資金投入，鄉(xiāng)村振興工作便無能為力。資金投入量太小，鄉(xiāng)村振興的工作成效也不會十分明顯。一般而言，資金投入多少與鄉(xiāng)村振興工作成果的大小是成正比例的。對于相對落后的少數(shù)民族村落，如果不加大資金投入力度，不僅達不到經(jīng)濟發(fā)展的目的，而且也難以鞏固之前全民脫貧的成果。因此，加強上述兩種投入的力度，是少數(shù)民族鄉(xiāng)村有效開展鄉(xiāng)村振興工作的基本保證。
總而言之，在黨和國家號召全面推進“鄉(xiāng)村振興”的大政策背景下，給了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族村落重新挖掘本民族傳統(tǒng)文化，有效開發(fā)傳統(tǒng)民族文化精髓，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化全面發(fā)展的重要契機。當(dāng)?shù)氐胤秸谏贁?shù)民族傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化重構(gòu)中應(yīng)扮演主導(dǎo)角色，但又不能喧賓奪主。地方政府應(yīng)以“鄉(xiāng)村振興”為本，出臺相應(yīng)配套政策，幫助當(dāng)?shù)卮迕襁M行少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)，但又不要過多地干涉村民對民族村落的重構(gòu)行為，以免當(dāng)?shù)卮迕駸o法重構(gòu)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族古色文化的精髓。我們始終認為，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，是湘西地區(qū)少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展進程中的一次質(zhì)的飛躍，惟有堅持以少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代重構(gòu)為經(jīng)濟發(fā)展的基本動力，才能真正實現(xiàn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族鄉(xiāng)村社會全面進入小康社會的目標(biāo)。
（作者單位：張津，西南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院博士研究生；伍磊，吉首大學(xué)師范學(xué)院副教授。來源：《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2023年第3期）
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