——中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長朱啟臻在首屆中國美麗鄉(xiāng)村論壇發(fā)表主題演講
2015年11月20號,首屆中國美麗鄉(xiāng)村論壇主題演講在成都市蒲江縣隆重召開。該論壇是由國家農(nóng)業(yè)部科教司、四川省委農(nóng)工委、農(nóng)業(yè)部美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建辦公室、中國美麗鄉(xiāng)村研究中心(四川大學(xué))等共同舉辦的周期性的美麗鄉(xiāng)村論壇,為中國首個大型“美麗鄉(xiāng)村”主題綜合性論壇。共有13位來自全國各地的政府領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者與企業(yè)代表做了專題演講。
其中,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長朱啟臻以“文明視角下的鄉(xiāng)村價值”為主題做了精彩的演講。
朱啟臻,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長。兼任北京社會學(xué)會理事,中國農(nóng)村社會學(xué)會副會長,中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會農(nóng)村教育專業(yè)委員會常務(wù)理事等職。
朱啟臻教授提到,目前工業(yè)文明已經(jīng)發(fā)揮到了極致,在工業(yè)文明發(fā)展情況下農(nóng)村早就該崛起,但是從生態(tài)文明視角看鄉(xiāng)村的時候會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村具有不可替代的價值。這是兩種文明。而生態(tài)文明預(yù)示著未來的更高層次的文明,它可以解決或者彌補工業(yè)文明所帶來的損失或帶來的災(zāi)難的一部分。
目前的鄉(xiāng)村在迅速消失,這種消失有兩種方式,一是村落自然的消失,二是人為拆遷造成的結(jié)果。
朱啟臻教授從生產(chǎn)、生活、生態(tài)、社會、教化、文化傳承等六個方面歸納了鄉(xiāng)村的價值:
1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)村手工藝生產(chǎn)是最重要的價值;
2、鄉(xiāng)村生態(tài)功能不僅體現(xiàn)天人合一理念,還有村落有機(jī)循環(huán),村落是種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)循環(huán)結(jié)點,也是農(nóng)民生產(chǎn)和生活循環(huán)的重要結(jié)點;
3、鄉(xiāng)村是適合養(yǎng)生、養(yǎng)老、養(yǎng)心的地方,鄉(xiāng)村友誼居的換鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏和大自然節(jié)拍是吻合的,日出而作日落而歸,符合人的生命結(jié)構(gòu);
3、農(nóng)村還可以吸收就業(yè),我呼吁給人留下一條返鄉(xiāng)的路;
4、除了就業(yè)還有和諧鄰里關(guān)系,誠實守信的品質(zhì),尊老愛幼的傳統(tǒng)以及矛盾化解在鄉(xiāng)村都有特殊的道路;
5、村落也具有教化功能,在勞動過程當(dāng)中養(yǎng)成節(jié)減品質(zhì),珍惜勞動成果品質(zhì),也養(yǎng)成尊重大自然和科學(xué)的思維,在人際交往當(dāng)中學(xué)到了禮儀與秩序,懂得了禮貌,在民俗活動當(dāng)中懂得了孝道和自己社會規(guī)范,示范和群體壓力和各種意識教話都使得這個人變成規(guī)矩的人,變成一個好人;
6、最后一個功能就是文化傳承,不能撤點并校,要重視家庭教育與社區(qū)教育。
最后,朱啟臻教授說到,示范村落與輿論壓力監(jiān)督形成了教化的重要條件。農(nóng)民住進(jìn)樓房后,從此開放的農(nóng)戶就變成了封閉的單元,也沒有了輿論和公共空間。所以有些領(lǐng)導(dǎo)介紹新農(nóng)村建設(shè)時很自豪地說:“自從我們上了樓我們再沒有張家長李家短的長舌婦了。”
“我就很悲哀,完了,一個村落又消滅了。”
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:美麗鄉(xiāng)村
(掃一掃,更多精彩內(nèi)容!)