郭西燦是萬載縣康樂街道北門社區(qū)的一個曾通居民，做了一輩子木工。2005年退休后，他依舊閑不住，便開始重新制作年輕時在農(nóng)村做過的農(nóng)具。只是，他不再做實(shí)物，而是做等比例縮微的模型。做這些微型農(nóng)具，一方面是自己退休后的愛好；另一方面，也是希望留下些東西，讓后世的人能夠了解以前的農(nóng)耕文明，知道那時候的農(nóng)民是怎么生產(chǎn)的。（11月2日《宜春日報?月都早刊》）
眾所周知：木犁、耬、耙、風(fēng)扇車、獨(dú)輪車、紡線車、石碾、石磨、水車等是我國農(nóng)村傳統(tǒng)的農(nóng)具，然而，隨著農(nóng)村機(jī)械化的邁進(jìn)，這些農(nóng)具已經(jīng)沒人使用了，在許多農(nóng)村早已看不到了——這也許是人們到偉人故居韶山參觀時，看到毛家那陳舊的農(nóng)具和日常用具感到驚喜而非常親切的原因。因為這些農(nóng)具不僅反映了毛家世代隸耕，勤勞為本的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且它們寄托著人們對農(nóng)耕文化那濃郁的鄉(xiāng)愁，更是對祖先的一種緬懷、尊重和敬畏。
因為農(nóng)民向來是一個講究實(shí)用的階層，他們沒有保護(hù)鄉(xiāng)愁，保護(hù)農(nóng)耕文化的意識，他們不可能像城市里那些藏寶人一些有長遠(yuǎn)的眼光，獨(dú)到的見識，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘一件物品的保存價值，因此農(nóng)民對沒有用處或暫時不用的農(nóng)具是不善保管，以致于許多具有歷史價值的東西隨著時光的流逝而不復(fù)存在了。從這一點(diǎn)看來，萬載縣康樂街道北門社區(qū)的曾通居民郭西燦他發(fā)揮自己的木工特長，把農(nóng)具做成等比例縮微的模型確實(shí)是一種保護(hù)農(nóng)耕文化，保護(hù)鄉(xiāng)愁的有益舉措。此舉一方面滿足自己退休后的愛好，老有所做，促進(jìn)老有所樂；另一方面能讓后世人了解農(nóng)耕文明，知道曾經(jīng)的農(nóng)民是怎么勞動生產(chǎn)的。
我國數(shù)千年孕育的農(nóng)耕文明，是億萬勞動人民智慧的結(jié)晶，是孕育中華文明的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的文化元素。這些豐富的文化元素是美麗鄉(xiāng)村的靈魂，是讓人們記得住“鄉(xiāng)愁”的因子。如今人們重視保護(hù)鄉(xiāng)愁，往往是更多地把目光投到古宅、民俗、民風(fēng)等大的方面，卻對農(nóng)具這些小的方面忽視了，殊不知農(nóng)具是農(nóng)耕文明重要的文化元素，也是鄉(xiāng)土重要的組成元素，當(dāng)然更是鄉(xiāng)愁重要的寄托之所在。
總之，我們要建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村，農(nóng)耕文化豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，而古老的農(nóng)具則可讓農(nóng)耕文化更加具體而充實(shí)。
作者單位：湖南省武岡市灣頭鎮(zhèn)泉塘中學(xué)
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