偶然的機會，看到了這么一段話：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的：一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的……
仔細想想不無道理。20年前，手機對于普通人絕對算是奢侈品，少則上萬一部，電話費較之現(xiàn)在也是可望而不可及。如今，當手機成為我們生活必須品的時候，手機的功能也在悄悄的發(fā)生著變化。從原來的接接電話，發(fā)發(fā)短信，發(fā)展成現(xiàn)在的拍照、上網(wǎng)、刷微博、聊微信等等，可是我們真的需要那么多的功能嗎？反觀現(xiàn)在，我們的生活中這樣的事比比皆是，好象大家早已習(xí)慣了。忽略了閑置的功能，忽略了閑置的房間，忽略了閑置的內(nèi)存，總之忽略了閑置的種種。
低配人生的倡導(dǎo)也就應(yīng)運而生。何謂低配人生，兩千五百年前老子提出的“富貴而驕,自遺其咎;功遂身退,天之道也”就是對低配人生的最早注解。當今社會上一些官員，少則幾十萬，多則上億，不忌生冷的統(tǒng)統(tǒng)收入自己腰包，到頭來卻用多拿的那部分不屬于自己的錢，把自己送進了那個簡配的“標間”。當官之初他們體察民情、感受民苦，不求享受但求工作，相信他們走入仕途之初也是心懷夢想，愿有一番作為的，然而“時位之移人”，官當久了，誘惑多了，忘記了自己最初的夢想和目標。在令計劃說：“干干凈凈做事、清清白白做人，是黨員干部為人處世的底線。…… 加強黨性修養(yǎng)，嚴格自我約束，主動接受監(jiān)督，保持高尚純潔的精神追求，筑牢拒腐防變的思想防線，在各種誘惑面前穩(wěn)得住心神、管得住手腳、把得住操守，切實做到言行如一、表里如一、始終如一……”時，相信他也是義正言辭的，但是當宣布他違反黨的政治紀律、政治規(guī)矩、組織紀律、保密紀律，利用職務(wù)便利為多人謀取利益，違紀違法獲取黨和國家大量核心機密；嚴重違反廉潔自律規(guī)定，與多名女性通奸，對親屬利用其職務(wù)影響力斂財牟利負有重要責任的時候，也讓大家看到了他的另一面。如果他懂得低配自己的人生，能夠擋得住誘惑，控制住欲望，謹慎辨別，學(xué)會放棄，那相信生活會是另一番天地吧。
正所謂“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”做人該懂得辨別與放棄。所謂低配人生,并非讓我們壓縮生存空間,降低生活質(zhì)量,而是在這個誘惑與欲望不斷擴張的世界里,學(xué)會辨別與放棄。筆者認為，物質(zhì)，適當?shù)团洌瘢η蟾吲洹＿@不由得使我想到焦裕祿，他的精神之所以穿越半個世紀仍然歷久彌新，就是因為他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。他的為民情懷與英雄本色讓人欽佩贊同，而在物質(zhì)上，他可謂毫無所求，從他起草的《干部十不準》，便可見一斑。
人生中，不管是生活還是工作，不管是群眾還是黨員，不管是為官還是為民，只要把握好度，拿捏住“高和低”，“高配”低配的人生，想必會有另一番境地。
作者單位：河北省張北縣委組織部研究室
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