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葉一劍:特色小鎮(zhèn)的靈魂

[ 作者:葉一劍  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2017-06-05 錄入:吳玲香 ]

《鄉(xiāng)愁里的中國(guó)》對(duì)特色小鎮(zhèn)的討論,已經(jīng)做了很多期了,我們也希望能將特色小鎮(zhèn)的討論開始引入到,或者推進(jìn)到實(shí)際的操作過(guò)程中,并針對(duì)具體的項(xiàng)目的執(zhí)行落地去談。

最近有一篇文章叫《特色小鎮(zhèn)的靈魂是產(chǎn)業(yè)》,大家可能已經(jīng)看到。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論,私下里我們也有一些不同的意見(jiàn)。我們知道,對(duì)于特色小鎮(zhèn)的興起或者討論,其實(shí)包括兩個(gè)概念下的特色小鎮(zhèn)。第一,叫行政建制鎮(zhèn),我們稱之為特色小城鎮(zhèn);第二,是我們討論、參與比較多的叫特色小鎮(zhèn)。

從一開始我們就認(rèn)為特色小鎮(zhèn)是市場(chǎng)化的行為。特色小鎮(zhèn),一方面它是一個(gè)投資產(chǎn)品。同時(shí),又是具有一定的公共屬性,因?yàn)閷?lái)很多人要在這里生活。

在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中,我們總結(jié)了四個(gè)重要的因素。第一,產(chǎn)業(yè)。第二,文化。第三,從城市層面或者城鎮(zhèn)層面去思考它的規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、交通路網(wǎng)、建筑等。第四,社區(qū),其實(shí)社區(qū)就是人的概念。

在我們看來(lái),產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、建筑、文化,這四塊在整個(gè)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中,是缺一不可的。當(dāng)然,如果非要對(duì)其重要或者統(tǒng)領(lǐng)程度做出概括的話,產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)的靈魂,這句話是有所欠妥。

今天之所以能夠?qū)μ厣℃?zhèn)的思考到這個(gè)程度,其實(shí)是伴隨著兩個(gè)反思進(jìn)行的。

第一,是對(duì)園區(qū)經(jīng)濟(jì)的反思。在上一輪,特別是在改革開放以后,在中國(guó)的開發(fā)模式里面,開發(fā)區(qū)以及后來(lái)的高新區(qū)是很重要的構(gòu)成,也包括后來(lái)的很多產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等,都是以產(chǎn)業(yè)為邏輯而進(jìn)行區(qū)域的發(fā)展。

到今天為止,這些地區(qū),一方面代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最重要的構(gòu)成,同時(shí)也集聚了中國(guó)最大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。但是,城市化的進(jìn)程受阻,因?yàn)樘珡?qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)的集聚,而忽視人的集聚,所以使得這些地區(qū),在后期進(jìn)行產(chǎn)業(yè)提升,或者生活宜居程度提升時(shí),紛紛遇到一些困難,所以我們稱之為園區(qū)經(jīng)濟(jì)的黃昏。

第二,是對(duì)房地產(chǎn)的反思。這也是為什么現(xiàn)在很多人在做特色小鎮(zhèn)時(shí),把產(chǎn)業(yè)提升這么一個(gè)高度,因?yàn)樵谏弦惠喌禺a(chǎn)的開發(fā)中,我們看到從一個(gè)小樓盤到一個(gè)大樓盤,再到一個(gè)超大型的樓盤,規(guī)模越來(lái)越大,但是,產(chǎn)業(yè)的集聚卻很少。所以,導(dǎo)致在這個(gè)片區(qū)成了“鬼城”或“死城”,所以他們把產(chǎn)業(yè)作為非常重要的追求。才有產(chǎn)業(yè)才是特色小鎮(zhèn)的靈魂的這一種說(shuō)法。

但是在我看來(lái),只有產(chǎn)業(yè),肯定是不行的,那么沒(méi)有產(chǎn)業(yè)也是不行的。在特色小鎮(zhèn)的營(yíng)造里,應(yīng)該把或者必須把產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)重要的元素來(lái)看待,但是如果因?yàn)橹匾暜a(chǎn)業(yè)而忽視其他因素,我覺(jué)得也不太合理。

那么文化也是一樣,特色小鎮(zhèn)在策劃和規(guī)劃,以及建設(shè)過(guò)程中,之所以能區(qū)別于其他特色小鎮(zhèn),我認(rèn)為最核心或者真正的靈魂應(yīng)該是文化。

而且這個(gè)文化應(yīng)該是以當(dāng)?shù)氐莫?dú)特資源稟賦和文化傳承密切相關(guān)的,我們稱之為在地文化。把在地文化挖掘出來(lái),進(jìn)而把它灌輸、融合到整個(gè)特色小鎮(zhèn)的開發(fā)里,這樣的特色小鎮(zhèn)無(wú)論是從城市層面,還是產(chǎn)業(yè)層面都將明顯區(qū)別于其他特色小鎮(zhèn)。

所以,我們覺(jué)得文化、產(chǎn)業(yè)、人,建筑和城市層面的營(yíng)造,應(yīng)該是同步推行。這樣才能提供綜合的解決方案,而不能顧此失彼。

特色小鎮(zhèn)在運(yùn)行的過(guò)程中,對(duì)產(chǎn)業(yè)的重視是必須的,但只有對(duì)產(chǎn)業(yè)的重視也是不行的。尤其是對(duì)在地文化的挖掘,是所有的特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中都必須要重視的。

如今再去思考特色小鎮(zhèn)的靈魂時(shí),一方面要重視產(chǎn)業(yè),但是,同時(shí)還要防止再回歸到傳統(tǒng)園區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式中去。這也是目前大家尤其需要重視的一個(gè)方面,特色小鎮(zhèn)的靈魂它不僅僅是產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題,還應(yīng)該包括其他方面。

 

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:鄉(xiāng)愁里的中國(guó)(微信公眾號(hào))


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