回家參加侄子的婚禮,又回到了蕭瑟的鄉(xiāng)村。特別是在冬天回去,到處一片光禿禿的景象,加上刺骨的寒風(fēng),更加劇了這種凄涼的感覺。
走在大街上,少見幾個人影,顯得毫無生氣。
鄉(xiāng)村的沒落,在每個農(nóng)村出身的人心里都是凄涼的,不忍心看到農(nóng)村的逐漸衰敗,倒不是因為農(nóng)村生活的有多好,相反,在農(nóng)村是最苦最累的,光小時候干的農(nóng)活,那種汗流浹背的場景,繁重的體力勞動,想起來還是心有余悸。
但是我們還是禁不住懷念那時候的鄉(xiāng)村,因為濃厚的人情和原始的風(fēng)情。
現(xiàn)在過節(jié)回家,人還是那群人,卻早已沒有了那種溫馨的感覺,回家匆匆一趟,想的都是什么時候趕緊離開,農(nóng)村,成了一個不忍面對的疤痕。
我常常想,這種感覺到底是對是錯?其實,沒有對錯之分,這種情結(jié)也許只屬于我們這個時代的人。
情結(jié)太重,有時候反倒是一種包袱。就像我的父母一代,可能不會再走出農(nóng)村了,而70后還穿梭在城市和農(nóng)村之間,對于80后,90后,已經(jīng)基本脫離農(nóng)村,00后,可能對農(nóng)村都不會有什么感情了。
城市化,是歷史趨勢,不可避免,農(nóng)村的沒落,是歷史進步的結(jié)果。我們的農(nóng)村情結(jié),是一種宗族情結(jié),宗族情結(jié)的特點是人情味濃厚,但是壞處是容易束縛人。
農(nóng)村,生產(chǎn)力低下,需要互相幫襯,形成了龐大的宗族體。這里面人情關(guān)系復(fù)雜,長幼尊卑有別,有著很多的規(guī)矩。規(guī)矩多,其實是束縛人性的,讓人畏手畏腳。
進入城市,宗族關(guān)系瓦解,再也不需要叔叔大伯七大姑八大姨的幫襯,我們自己也能和陌生人合作的很好。要吃飯,有飯店,要出門,有出租,每項服務(wù),都有專業(yè)的人士幫我們解決,商業(yè)社會的發(fā)達讓我們脫離了對親戚的依賴關(guān)系。
就像這次侄子的婚禮,還是完全延續(xù)了本地農(nóng)村傳統(tǒng)的婚禮形式,基本上也都是親戚朋友幫忙。
但是要是在城市呢,會有專業(yè)的婚禮策劃團隊策劃,現(xiàn)場的所有安排也會有專業(yè)的團隊來服務(wù),整個流程會非常規(guī)范,流暢,能加入更多的創(chuàng)意,而不會像農(nóng)村那樣親戚朋友齊上陣,還手忙腳亂,顧此失彼。現(xiàn)在還好多了,會請專業(yè)的司儀,更早以前,是連司儀都沒有的,婚禮形式特別呆板。
其實,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的倒是怎么跟自己獨處。因為我們都是新城市人,開始獨立的城市生活也不過幾年的時間。就像我,小時候生活在農(nóng)村,長大了在學(xué)校生活,畢業(yè)之后才算真正獨立的在城市生活。
至于轟轟烈烈的城鎮(zhèn)化運動,也不過才十幾年的時間,大多數(shù)人都是新城市人。城市生活是有別于農(nóng)村的集體生活的,在城市中,關(guān)系變得簡單,同事關(guān)系和朋友關(guān)系取代了親戚關(guān)系成為主流。
從宗族關(guān)系中解放出來,開始完全的自我人格的探索,我覺得這就是進步。
其實,應(yīng)該把更多的精力放在經(jīng)營城市生活上,向更大的城市看,向國外看。在城市編織自己的圈子,經(jīng)營自己的生意或者尋找上升通道,探索自己的城市生活。
城市圈子有什么特征?城市應(yīng)該是更高的文明形式,知識程度更高,娛樂形式更多樣化,服務(wù)更完備,人群素質(zhì)更高。
這個時代,其實是最好的時代。獨處使自我意識覺醒,逼迫每個人開始思考自我的人生價值,這也注定是一個迷茫和探索的時代。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:頭條號 農(nóng)夫日記
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