對于春節(jié)期間的廟會、燈會等，大家有哪些期待？調(diào)查中，57.4％的受訪者期待多些鄉(xiāng)間文化“能人”展示“絕活”，57.2％的受訪者期待增設(shè)曲藝雜耍等傳統(tǒng)文化節(jié)目。（2月23日《中國青年報》）
戲曲唱起來，秧歌扭起來，鑼鼓敲起來，雜耍玩起來，彩獅舞起來，毛驢旱船擺起來，還有面塑、草編、剪紙、泥塑、年畫等多種民間傳統(tǒng)工藝品也懸掛起來……有兩千多年歷史的傳統(tǒng)廟會、燈會已成為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大集合和重要的傳播平臺。它們不僅收集和傳承很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)，還融入了越來越多的新事物、新文化元素，讓國人感受到濃濃的年味兒。
然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的影響，廟會燈會傳統(tǒng)的元素的豐富性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些“非遺”項(xiàng)目正在受到缺乏傳承體系，重開發(fā)、輕保護(hù)，商業(yè)化沖擊原真性等問題的困擾，消失速度加快，許“非遺”項(xiàng)目因傳人年老力衰或后繼無人而無法登場。民進(jìn)中央2016年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：已公布的四批國家級非遺傳承人共有1986人，截至去年8月，已有250位去世，占總數(shù)的12.6%；1979年至2006年，我國共評出365位中國工藝美術(shù)大師，目前已有73位去世，占總數(shù)的20%。像嘉興市第一批非遺保護(hù)名錄項(xiàng)目的調(diào)查顯示，除6名已經(jīng)過世外，在世的26名傳承人中，年齡在60歲以上的有24人，占92%；80歲以上的6人，占23%；有12位無傳承人，占46%。
更令人悲愴的現(xiàn)實(shí)是：廟會、燈會已經(jīng)成為“非遺”大規(guī)模集中展示交流的所剩不多的一個重要平臺。一些地方政府也逐漸意識到廟會、燈會對民俗傳承的重要意義，通過安排場地、強(qiáng)化安保、減免攤位費(fèi)等行為，吸引“非遺”傳人一展絕技。但“巧婦難為無米之炊”，“非遺”項(xiàng)目無表演人員，再怎么“吸引”也是徒勞的。因此政府必須在政府各級文化部門和社區(qū)（或基層）要重視保護(hù)和挖掘傳人，積極培養(yǎng)接班人方面下足功夫。其方式有很多：一、鼓勵“非遺”傳人專門舉辦“非遺”培訓(xùn)班，收徒講學(xué)，將技藝傳授給那些喜愛“非遺”項(xiàng)目的人；二、讓“非遺”進(jìn)校園，將具有地域特點(diǎn)的非遺項(xiàng)目納入當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育，并通過命名地方特色文化傳承基地、開發(fā)校本課程、經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助等形式，鼓勵學(xué)校開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，把青少年培養(yǎng)成非遺項(xiàng)目的傳承人、保護(hù)人；三、將“非遺”項(xiàng)目開發(fā)別具特色的旅游或服務(wù)項(xiàng)目，走向市場，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使其由“輸血”變“造血”，以“產(chǎn)”養(yǎng)“遺”；四、利用現(xiàn)代科技手段，利用動漫技術(shù)把非遺原汁原味地“復(fù)制”下來，并借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行裂變式傳播，吸引民眾關(guān)注，從而在社會上培育更多的非遺“粉絲”。
總之，只有社會多方面的“給力”，采取多方式的培養(yǎng)“非遺”接班人，才能有效解決“非遺”項(xiàng)目人才斷裂的問題，也才能讓“非遺”文化得以傳承和發(fā)展，走上廟會、燈會的舞臺，豐富其節(jié)目，滿足國人“期待多些鄉(xiāng)間文化‘能人’展示‘絕活’”的美好愿望。
（作者簡介：林日新，系湖南省武岡市灣頭鎮(zhèn)人，中學(xué)高級語文教師。）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
