千年古卡在黃岔

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在內(nèi)丘縣獐獏鄉(xiāng)東南角，有一個(gè)非常小的村莊，叫黃岔。據(jù)說，“黃岔’原名”黃卡（qia）”，傳為東漢末年巨鹿人張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義軍在此設(shè)關(guān)立卡而形成， 故稱“黃巾軍關(guān)卡”，簡(jiǎn)稱“黃卡”，后因這里還是出入凌霄山寨的三岔口之地，加之“卡”“岔”音近，而逐漸演變?yōu)椤包S岔”。雖說全村僅65戶，240多口人，山場(chǎng)面積卻有近萬畝。黃岔可不一般，集古山寨、古村落、古跡、古風(fēng)、古韻于一體，人文積淀實(shí)在太深厚了。

這里地處太行山脈腹心地帶，為歷史文化名河泜水源頭，歷史文化名山凌霄山后山（陰）。《山海經(jīng)》謂：“敦與山，泜水出其陰。”秦漢相爭(zhēng)，下游即為演繹過背水一戰(zhàn)斬陳余泜水上的流年塵事。凌霄山又名上凌霄山、靈霄山、中巖山、敦與山。山前中央寨（靈霄山寨），山后寨墻綿延數(shù)千米。由黃岔進(jìn)入山寨古道數(shù)條，尤其東、西門及北口主道三條，皆都景色宜人，山路深邃，曲徑通幽，而且賦予諸多的神異傳說。村莊四面環(huán)山，位于兩條河岔交匯地帶，分三片聚居。房屋背山臨河而建，有單層平房也有二層樓房，有大院也有小院，依山隨形，高低錯(cuò)落有致，街巷曲折有向，古樸厚重，余韻悠長(zhǎng)。現(xiàn)在多數(shù)住戶已遷出，古村落保存完好，獨(dú)具冀南山鄉(xiāng)風(fēng)貌。能有這么一個(gè)秀美的小村莊，著實(shí)應(yīng)當(dāng)感謝1800多年前哪位大賢良師，張大英雄。

公元184年（甲子年），張角扯桿大旗，一揮舞，動(dòng)搖了漢庭，從此，英雄豪杰無不覬覦天下，上演了群雄逐鹿?fàn)幇缘拇髴颉＝?jīng)過十幾年的拼殺，魏、蜀、吳三分天下，最終形成三國(guó)鼎立時(shí)代。雖然張角沒能奪得天下，但他的影響力不亞于任何取勝后的帝王將相。誰與堪比，他在靈霄山巔享祭了千年，“太平道”傳承了千年。也為千年古村黃岔添加了無數(shù)綺麗和神奇。

據(jù)《順德府志》《內(nèi)丘縣志》記載：“上凌霄山，在城西（內(nèi)丘縣城）七十五里，山峰峭拔，直入云際，上有寺。”歷史上一直為內(nèi)丘縣地域，1948年夏，為了調(diào)整插花地，方將山前及南寺溝（18戶）劃歸邢臺(tái)縣管理。漢末，巨鹿人張角聚義四方英雄豪杰，舉黃巾起義大旗，安營(yíng)筑寨于凌霄山，形成黃巾軍大本營(yíng)。而山后黃岔村一直承載著凌霄寨的歷史文化主脈。所謂“寨”，應(yīng)當(dāng)是山前的“U”型山凹，多在陽坡，“寨”的主要部分則是在山后筑起山石寨墻，以作護(hù)衛(wèi)。所以山后黃岔村一帶就成為護(hù)寨的主要軍事防御區(qū)。山上筑造寨墻數(shù)千米，寨墻上設(shè)有門口式建造結(jié)構(gòu)，分東、西門和北口，寨墻之內(nèi)布滿營(yíng)房。黃岔作為從山后進(jìn)入凌霄山唯一的狹長(zhǎng)溝谷地帶，軍事地位尤為重要，實(shí)屬關(guān)卡要塞。

經(jīng)由張角在凌霄山的一番經(jīng)營(yíng)，成就了興盛的道教活動(dòng)場(chǎng)所，四方信士紛至沓來，上山朝拜。因此，黃岔便從關(guān)卡要塞轉(zhuǎn)變?yōu)橄憧蛡凅A站，而逐漸形成了村落。還形成了農(nóng)歷三月十五和十月十五的傳統(tǒng)廟會(huì)。屆時(shí)，天南海北的香客匯聚而來，由黃岔村登上老神頂，去朝拜老祖（道教領(lǐng)袖）。久而久之，便又增加了深厚的廟會(huì)文化。據(jù)了解，香客除了內(nèi)丘以外，輻射到臨城、隆堯、沙河，與石家莊、邯鄲的各縣，以及山西、山東等地。

早在唐代，這里的道教活動(dòng)就已興盛，著名詩人于鵠崇尚黃老之學(xué)，宣揚(yáng)禪心道風(fēng)，追求隱逸生活，曾在這一帶留詩多首，像《秦越人（扁鵲）洞中詠》《入白芷溪尋黃尊師》《過凌霄洞天謁張先生祠》《哭凌霄山光上人》《早上凌霄第六峰入紫溪禮白鶴觀祠》，多在內(nèi)丘古縣志有記。按于鵠由鵲山，過白芷川，經(jīng)黃岔，登凌霄山之路線圖分析，于鵠曾在此潛心修行過，更說明黃岔一直都是上凌霄山的主要關(guān)卡道路。

元、明時(shí)期，由于特殊的軍事位置關(guān)系，經(jīng)常有農(nóng)民起義軍在此盤據(jù)。明嘉靖年間劉六、劉七農(nóng)民起義軍曾在此隱藏，明崇禎年間李自成農(nóng)民起義軍一部也曾在此駐扎，一度造成村莊分散，居住者較少的狀況。后經(jīng)清代康乾盛世，凌霄山香火再度興盛，山后黃岔又開始發(fā)展起來。村中的李氏、劉氏、張氏、韓氏皆由山前的會(huì)里、石善、鮑家莊等村莊遷來居住。人們紛紛從山前遷到山后，也足以說明黃岔作為凌霄山山后喉舌的重要地位。

到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黃岔的特殊地理位置再次發(fā)揮了應(yīng)有的軍事作用。由于這里的隱蔽性，八路軍冀西游擊隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)楊秀峰，以及他領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)丘縣獨(dú)立團(tuán)、獨(dú)立營(yíng)經(jīng)常駐扎在黃岔村，他們居住過的古民居而今大多都保存完好。當(dāng)時(shí)，抗日隊(duì)伍由此出山打擊日寇，日寇卻不敢進(jìn)來掃蕩。僅有一次，日寇前來掃蕩，獨(dú)立營(yíng)讓村民分成兩部分，一部分埋伏在東面的山上，另一部分埋伏在西面的山上，等鬼子走村后，只開了一槍，便在“沖啊！殺啊！”呼喊下，嚇跑了鬼子。黃岔村作為八路軍抗日根據(jù)地，最早建立了交通站，不斷為八路軍傳遞情報(bào)、信件，運(yùn)送抗日急需物資、報(bào)紙文件，護(hù)送抗日干部等。當(dāng)時(shí)，僅黃岔村的交通員可就有十幾個(gè)。而且還出現(xiàn)了像張榮妮（又名張不榮）那樣的優(yōu)秀的女交通員。黃岔村可謂全民皆兵，人人上陣打鬼子，紅色文化記憶深厚。

現(xiàn)如今，黃岔村注重歷史文化遺存的保護(hù)和利用，對(duì)現(xiàn)有古村落加大保護(hù)力度，實(shí)施搬遷工程，治山、治溝、修路一起上，著力打造山清水秀的旅游勝地，展示最美古村寨風(fēng)采。

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：內(nèi)丘縣廣播電視臺(tái) 今日頭條號(hào)