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昕言梅:農(nóng)村精神文明建設(shè)要虛功實(shí)做

[ 作者:昕言梅  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2016-08-29 錄入:王惠敏 ]

8月22日至23日,中宣部、中央文明辦在黑龍江省哈爾濱市召開(kāi)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),會(huì)議強(qiáng)調(diào),要從全局和戰(zhàn)略高度,把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為事關(guān)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)工程、民心工程,切實(shí)擺上重要位置,建立完善體制機(jī)制,久久為功抓好落實(shí),努力提高工作實(shí)效,營(yíng)造良好輿論氛圍,推動(dòng)農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。(8月24日《光明日?qǐng)?bào)》)

中國(guó)要美,農(nóng)村必須美,這是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要目標(biāo)。近年來(lái),遵照中央的部署,全國(guó)各地堅(jiān)持以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題,積極探索和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作,取得了可喜的成果。無(wú)論是黑龍江的圍繞“三個(gè)美起來(lái)”還是陜西的建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”,以及海南的留住鄉(xiāng)愁讓農(nóng)村變得更美,還有內(nèi)蒙古扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)精神文明建設(shè),都從不同側(cè)面揭示一個(gè)道理:農(nóng)村精神文明建設(shè)必須虛功實(shí)做,善作善成。

虛功實(shí)做,要堅(jiān)持常講不厭。精神文明建設(shè)工作的重點(diǎn)是教育人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人,核心是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,使人的思想融入時(shí)代,體現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值取向。而人的思想觀念往往受社會(huì)環(huán)境影響而不斷變化,要跟上時(shí)代步伐就需要從精神層面不斷調(diào)整和校正觀念,使人的行為始終受正能量驅(qū)使,沿著正確的方向前進(jìn)。改革開(kāi)放三十多年來(lái),農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,農(nóng)民物質(zhì)生活得到了極大改善,富裕起的農(nóng)民對(duì)精神文化生活有了新的追求與渴望。而社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元價(jià)值觀念相互碰撞,如果不能及時(shí)加以引導(dǎo),農(nóng)民很容易受多元利益的驅(qū)使而走入誤區(qū),追求與核心價(jià)值觀相悖的生活方式,助長(zhǎng)不正之風(fēng)萌發(fā)和蔓延,這就需要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),運(yùn)用各種創(chuàng)建活動(dòng)載體,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、時(shí)代先進(jìn)文化常講不厭,通過(guò)通俗有效的宣講,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入心入腦,不斷提升農(nóng)民的道德水準(zhǔn),建好精神家園。

虛功實(shí)做,要善于用好載體。精神文明建設(shè)的目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康發(fā)展。這就表明,精神文明建設(shè)不是空中樓閣,不是空對(duì)空地講大道理,而要善于用好載體,接地氣地抓好陣地建設(shè)。尤其是農(nóng)村精神文明建設(shè),更要突出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)主題,利用各種創(chuàng)建活動(dòng),積極組織開(kāi)展村風(fēng)民俗、家庭美德、平安村屯、農(nóng)家書(shū)屋等思想文化建設(shè),引導(dǎo)村民樹(shù)立正確的道德觀、家庭觀、消費(fèi)觀,綠色生態(tài)殯葬觀,營(yíng)造敬老愛(ài)幼,鄰里互助,團(tuán)結(jié)和睦、崇學(xué)向善的濃厚文明鄉(xiāng)風(fēng)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)各種載體,把農(nóng)民的注意力吸引到文明創(chuàng)建中來(lái),調(diào)動(dòng)參與建設(shè)的積極性,讓他們明白農(nóng)村精神文明建設(shè)并非高不可攀、離他們很遠(yuǎn),而就在他們身邊,每個(gè)人既是精神文明成果的享受者,也是各項(xiàng)建設(shè)的主人,凝聚共識(shí),增強(qiáng)農(nóng)民參與精神文明建設(shè)的信心。比如,陜西以建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”為載體,以“十個(gè)一”為切入點(diǎn)助推精神脫貧,讓美麗鄉(xiāng)村“面子”越來(lái)越美,文明家園“里子”越來(lái)越實(shí),民風(fēng)越來(lái)越好,最終讓百姓過(guò)上真正“雙豐收”的日子。這樣的經(jīng)驗(yàn)最有說(shuō)服力,其做法值得廣泛借鑒和推廣。

虛功實(shí)做,要用特色吸引人。我們抓工作常講模式,此次全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上各地交流的經(jīng)驗(yàn),都有各自的模式,這些模式所以管用推得開(kāi),重要的是有特色。而特色不是憑空而來(lái)的,是從實(shí)踐中不斷探索出來(lái)的,是上升到理性層面悟出來(lái)的。各種模式特點(diǎn)不同,但屬性基本一致,都善于結(jié)合本地實(shí)際,抓住本地最能吸引人的要素,順應(yīng)群眾的物質(zhì)和精神需求,接地氣地開(kāi)展起來(lái)的。比如,海南的留住鄉(xiāng)愁,讓農(nóng)村變得更美,就是把學(xué)習(xí)浙江經(jīng)驗(yàn)與推廣瓊海做法結(jié)合起來(lái),在充分尊重和保護(hù)現(xiàn)有農(nóng)村的地形村貌、田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)和生態(tài)本底的前提下,盡量“不砍樹(shù)、不填塘、不占田、不拆房”,從點(diǎn)、線(xiàn)、面推進(jìn),抓好居民點(diǎn)、自然村和風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)。同時(shí)發(fā)揮文明生態(tài)村的優(yōu)勢(shì)和特色,連片打造鄉(xiāng)村旅游品牌和精品線(xiàn)路,幫助農(nóng)民因地制宜開(kāi)發(fā)生產(chǎn)特色旅游文化產(chǎn)品,以鄉(xiāng)愁助推鄉(xiāng)村游,讓生態(tài)文化在育民、樂(lè)民、富民方面發(fā)揮積極作用,鄉(xiāng)愁特色讓美麗鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)更厚,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與產(chǎn)業(yè)發(fā)展一舉多贏。

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