靖安作為全省首批（宜春市唯一）實施“陽光工程——農(nóng)村文化志愿服務(wù)行動”的縣區(qū)之一，嚴格按要求選聘了6名農(nóng)村文化志愿者。一年多來，他們在各自的村創(chuàng)出特色，開展文化服務(wù)活動200次以上，帶領(lǐng)村民傾情編織屬于自己的“出彩文化夢”。（7月18日《贛西晚報》）
如今，人們常抱怨鄉(xiāng)村成了“文化的荒漠”：鄉(xiāng)村學(xué)校撤并了，鄉(xiāng)村少了朗朗的讀書聲；鄉(xiāng)村電影院消失了，露天電影也不見了，鄉(xiāng)村除了電視再無娛樂活動；“科技下鄉(xiāng)”走過場的多，“村文化活動中心”從來不見文化活動，“農(nóng)家書屋”常年不見為村民開放……為了破解這種局面，豐富了農(nóng)村群眾的文化生活，各級黨委政府把 “文化下鄉(xiāng)”視為一項重要惠民活動。他們大張旗鼓地組織演員和大學(xué)生或排演戲曲或挖掘當?shù)氐姆沁z文化內(nèi)容或從城市選調(diào)歌舞節(jié)目組成文化宣傳團隊，趁春節(jié)、元宵、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦文化廟會、游園活動、文藝演出、公益講座、展覽展示、書畫筆會、電影放映、冰雪娛樂、民間花會等各類文化活動。然而，節(jié)目豐富多彩，形式多種多樣，氣勢轟轟烈烈，電臺、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體的跟蹤報道也異彩紛呈，儼然一片歌舞升平的大好形勢，似乎這種“送文化”的方式就“文化下鄉(xiāng)”的精髓所在。然而，“文化下鄉(xiāng)”年年在送，創(chuàng)作人員也精心創(chuàng)作新節(jié)目吸引群眾，但觀眾卻好像越來越少了，口碑也越來越差。
為何這些送到農(nóng)民家門口的“文化大餐”，叫好不叫座？究其原因是因為這種“文化下鄉(xiāng)”是在為鄉(xiāng)村“送文化”，而不是在“種文化”。送來的文化因為來自城市，雖然很精彩，很華麗，卻因為不“接地氣”，難免會“水土不服”——面對鄉(xiāng)村這種文化“貧血”的狀況，“輸血”只能滿足身體的一時需要，而不能源源不斷地為身體提供足夠的血液，是治標不治本的。因此，要想從根本上實現(xiàn)“鄉(xiāng)村文化夢”，關(guān)鍵在于提高“造血機能”：“種文化”。即千方百計為鄉(xiāng)村種下文化的種子——像靖安這樣實施“陽光工程——農(nóng)村文化志愿服務(wù)行動”，選聘農(nóng)村文化志愿者，根據(jù)各地的傳統(tǒng)文化特色，開展各種文化服務(wù)活動，并努力在鄉(xiāng)村挖掘和培養(yǎng)文化人，激化了農(nóng)民的文化熱情。
其實，農(nóng)村仍然有著深厚的文化沃土：崇尚文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華五千年傳統(tǒng)文化，很多蘊藏在廣大農(nóng)村，流傳于村民日常生活中。農(nóng)村有著取之不盡的藝術(shù)源泉，鄉(xiāng)間隱藏著無數(shù)熱愛文化、懂得文化的農(nóng)民——高手在民間。只是沒有表現(xiàn)機會而已，一旦條件成熟，有人給其搭一個平臺，那么，“文化種子”就會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的，“農(nóng)村文化夢”的實現(xiàn)也就有了希望。
（作者簡介：林日新，湖南省武岡市灣頭鎮(zhèn)人，中學(xué)高級語文教師。）
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