近年來，每到春節(jié)之際，回到家鄉(xiāng)的有些知識分子群體紛紛用筆記錄回鄉(xiāng)見聞。其中有一部分人感嘆農村的衰敗，使所謂的“唱衰農村論”頗為盛行。農村真如這些論調感嘆的那樣衰敗嗎？
在受訪學者看來，近年來，農民生活顯著進步，而所謂的“農村衰敗”則是人們對城鎮(zhèn)化進程中村莊消失、農民流失這一趨勢的不當解讀。
農村發(fā)展取得顯著進步
受訪學者表示，在政府政策的持續(xù)支持下，近年來，農民的幸福感不斷提升，農民的生活滿意度也明顯提高。
華中師范大學中國農村研究院執(zhí)行院長鄧大才負責“百村十年觀察”項目，從他們團隊調查情況來看，大部分農民對當前生產生活比較滿意。鄧大才表示，當前農村社會發(fā)展取得了顯著進步。一是農村基礎設施水平明顯提升，二是農民的住房得到改進，三是現(xiàn)在很多地方不僅普及了摩托車，還有一些農戶開始購買小汽車。另外，社會政策也取得了較大進展，如“新農合”對農民看病有了一定的補貼，“新農保”對農民的養(yǎng)老有了一些支持，低保政策的救助面也在擴大。
“盡管和城市居民相比有一定的落差，但不可否認，近年來農民生活改善是明顯的。”浙江大學中國農村發(fā)展研究院副院長衛(wèi)龍寶認為，從農民收入來看，國家統(tǒng)計局公布數(shù)據(jù)顯示，2015年農村居民人均可支配收入11422元，比上年增長8.9%，扣除價格因素實際增長7.5%。農村居民人均可支配收入突破1萬元，再次跑贏GDP。他認為，農民的生活條件、生產條件也在快速改善，隨著農業(yè)機械化的普及，務農效率得到了大幅度提高，農民有很多的閑暇時間，他們在追求物質生活質量的同時，也追求充實的精神生活。
湖南省社會科學院研究員陳文勝用“百年巨變”來概括其家鄉(xiāng)村莊的發(fā)展變化。他說，從這幾年對農村的觀察和研究來看，當前農民生活水平在不斷提高：一是90%的農民住房由以前的土磚房改建了紅磚房；二是絕大多數(shù)農民家里有彩電、冰箱等現(xiàn)代化的電器家具，1000多人口的村子有210多戶在城市購買了商品房；三是農村基礎設施持續(xù)改善，村級道路硬化基本到戶；四是手機信號實現(xiàn)了全覆蓋，還實現(xiàn)了“三網融合”，一根電線看電視、接電話、上網方便快捷；五是衛(wèi)生環(huán)境不斷提升，實現(xiàn)了垃圾集中處理，清潔亮化工程得到大力推行，農村生態(tài)環(huán)境不斷好轉。
以個案代替整個農村
在學者們看來，“唱衰農村論”明顯違背了農村發(fā)展的客觀現(xiàn)實，尤其是以個案代替整個農村，過分夸大了農村發(fā)展中的問題。
鄧大才在接受記者采訪時表示，很多學者或者博士生、碩士生并沒有掌握基本的調查方法，只是觀感式的，以一個地方而否定全局，這就出現(xiàn)以偏概全的現(xiàn)象。此外，很多回鄉(xiāng)見聞是以城市作為參照，以理想的狀態(tài)作為參照，這種參照下，農民的生活肯定是有問題。“他們可能帶有濃濃的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味，加上參照系是一種理想狀態(tài)，不免將這種情緒、這種價值帶到了自己的觀察和陳述中，從而結論比較悲觀。”
“少數(shù)空心村的消失，無疑是城鎮(zhèn)化的必然趨勢；多數(shù)鄉(xiāng)村的繁榮，是中國城鄉(xiāng)一體化的前途和方向，以某一個村的情況代替中國農村，以某一個村的具體問題代替中國農村的普遍問題，這是不客觀的。”陳文勝也認為，中國幅員遼闊，不僅南北差別大，同一地區(qū)的不同村落也由于資源稟賦、地域位置、治理水平不同，存在較大的差異，發(fā)展程度也參差不齊。任何單個村莊的個案，無論繁榮和衰落，都不能用以判斷整個中國的鄉(xiāng)村。
在衛(wèi)龍寶看來，部分知識分子“唱衰農村”現(xiàn)象提醒我們應思考一些深層次問題，即如何評價現(xiàn)代化進程中，城市化快速推進、村莊消失、農民流失等必然趨勢。在他看來，正如法國社會學家孟德拉斯在《農民的終結》一書中提到的，農民的終結并非職業(yè)農民的終結，而是指在農業(yè)社會向工業(yè)社會和后工業(yè)社會轉變過程中，農民絕對數(shù)量和人口比例的大幅度減少，農民將最終蛻變?yōu)檗r業(yè)生產者或農場主。某種意義上說，村莊的消失過程和農民流失過程，就是現(xiàn)代化過程本身。
把握鄉(xiāng)村社會發(fā)展方向
受訪學者表示，“唱衰農村”現(xiàn)象的出現(xiàn)，從主觀上看，有的知識分子對農村居高臨下，用城市文明的眼光看農耕文明的鄉(xiāng)村，把現(xiàn)代化的城市與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村進行對比，無疑會水土不服。
陳文勝告訴記者，有的知識分子用自己的價值觀和理念判斷農村，或者把理想中的農村與中國當前的農村作比較，用最高的道德標準和最好的理想社會來評判鄉(xiāng)村，實質上，是對鄉(xiāng)村的美好理念與鄉(xiāng)村現(xiàn)實差異的反映。
在衛(wèi)龍寶看來，簡單地一味唱衰農村，要么是為農民“抱不平”，要么是“為了追尋傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明而寧愿摒棄現(xiàn)代文明”，反對現(xiàn)代化的一種感嘆。要客觀科學地看待村莊消失、農民流失等現(xiàn)象。事實上，農業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，農民職業(yè)的轉換與自身的發(fā)展，農村環(huán)境的整治，農村現(xiàn)代文明程度的提升與公共品供給的增加，已經在切實改善我國廣大農村的經濟社會面貌，進而逐步改變城市與鄉(xiāng)村的經濟社會結構。
“不可否認，我國農村在快速發(fā)展中還存在不少問題。”陳文勝表示，如何研判鄉(xiāng)村社會變遷的趨勢與方向，構建促進城鄉(xiāng)良性互動與共同繁榮的一體化體制機制，推進城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，使傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)土文明與現(xiàn)代城市文明有機對接，迫切需要準確定位和正確把握鄉(xiāng)村社會發(fā)展的方向。
在衛(wèi)龍寶看來，城鎮(zhèn)化是人類社會發(fā)展所必需的進程。對中國而言，城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化建設不可或缺的一部分。城鎮(zhèn)化的過程會不可避免地造成一些自然村消失，但要把握好城鎮(zhèn)化進程與自然村消失的度，不能只顧城鎮(zhèn)的發(fā)展，要實現(xiàn)城鎮(zhèn)化發(fā)展與自然村的發(fā)展相互協(xié)調、相互促進。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網轉自：中國社會科學報
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