清明節(jié)是我國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。它是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，是一個(gè)紀(jì)念先人的節(jié)日，與七月十五、十月十五合成“三冥節(jié)”，都與祭祀鬼神有關(guān)。恰因如此,所以每逢清明節(jié)到來(lái)之際，人們總是要加入到浩浩蕩蕩的掃墓大軍中而被折騰得筋疲力盡。既造成大面積噪音、環(huán)境污染，又導(dǎo)致交通擁堵、增加安全隱患。清明節(jié)不再那么“清明”了。
從2008年起，國(guó)家已把清明節(jié)列為法定假日，目的是為了追思，為了傳承清明文化，并為其注入新的元素，構(gòu)建符合時(shí)代潮流的清明新風(fēng)。然而我們的目的達(dá)到了嗎？我想起前不久的一次針對(duì)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知狀況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)能夠說(shuō)清楚清明節(jié)歷史起源、風(fēng)俗習(xí)慣以及祭奠儀式的寥寥無(wú)幾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)西方情人節(jié)、圣誕節(jié)的認(rèn)知程度高。這一現(xiàn)象令人匪夷所思，值得我們?nèi)ダ硇缘卣J(rèn)識(shí)和思考。
我國(guó)的清明節(jié)有著豐富的文化底蘊(yùn)。它有兩個(gè)核心主題：慎終追遠(yuǎn)與親近自然。所謂慎終追遠(yuǎn)就是不忘記歷史，不忘記英烈，不忘記祖先；所謂親近自然，就是走進(jìn)自然的懷抱，遠(yuǎn)足踏青，開(kāi)展插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)。因此，僅僅把清明節(jié)看成掃墓的節(jié)日，無(wú)疑是一種誤讀。即使是掃墓，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在注重繼承清明祭掃精神內(nèi)核的同時(shí)，實(shí)行文明祭掃，如可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思、社區(qū)公祭等活動(dòng)，通過(guò)鮮花、賦詩(shī)、信函、音像等祭掃形式表達(dá)對(duì)先人的緬懷和敬仰，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的內(nèi)涵融入到現(xiàn)代文明的形式之中。
總之，我們今天過(guò)清明節(jié)主要是要充分挖掘其文化內(nèi)涵。尊老愛(ài)幼，更好地傳承中華民族的孝文化；緬懷先烈，更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；珍愛(ài)生命，呵護(hù)自然，節(jié)約環(huán)保，彰顯我國(guó)民俗文化的魅力，這是傳統(tǒng)清明節(jié)賦予當(dāng)代人的重任。同時(shí)，我們要加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，喚起他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)和尊重，從而更好地守護(hù)民族的傳統(tǒng)文化記憶，守護(hù)自己的文化家園。
作者系安徽師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)
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