今年我市的“三農(nóng)”工作，開展得相較往年更有氣勢(shì)。各類好消息形諸《井岡山報(bào)》。走進(jìn)農(nóng)村這片廣闊天地，也能更為明顯地感受到春天的浪潮。“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，是新型城鎮(zhèn)化的理念。而筆者以為，“望得見山、看得見水”可能相對(duì)容易，而做到“記得住鄉(xiāng)愁”，則是項(xiàng)重大課題，是件難事，是亟須三思而后行的系列工程。
早年讀過(guò)一篇學(xué)者文章，稱日韓農(nóng)村，基礎(chǔ)設(shè)施很完備，生活水平也較高，文明程度更不差，但，這并不妨礙農(nóng)村就是農(nóng)村，城市就是城市，你走過(guò)去一看，一目了然。這樣說(shuō)吧，城市喧鬧繁華、高樓林立、人流如織，但農(nóng)村安詳靜謐、建筑傳統(tǒng)、各具特色。這名學(xué)者還分析，如此有主政者引導(dǎo)、也有百姓自覺的成分在。
換句話說(shuō)，有特色的東西，總會(huì)容易被記住和辨識(shí)。“鄉(xiāng)愁”若要“記得住”，也應(yīng)同理可證。清一色的小洋樓或大宅院，對(duì)于農(nóng)民而言，不能說(shuō)不美觀、大方和舒適。但對(duì)于一個(gè)地方，可能在時(shí)間和空間上，就沒有了唯獨(dú)屬于自己的ID（身份證）或者DNA（基因），從而也就失去了“記得住鄉(xiāng)愁”的文明密碼，無(wú)法找尋解鎖記憶的途徑，也就使得“鄉(xiāng)愁”不再有任何依憑或載體。
“建筑是凝固的音符，建筑是一部石頭史書。”鄉(xiāng)愁是種人文反映；建筑則是不刻意的歷史博物館和文物。兩者皆是人們生活之所需，只不過(guò)一種是精神上之依靠，另一種乃物質(zhì)上之歸屬。
“記得住鄉(xiāng)愁”，請(qǐng)自“建筑”始。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國(guó)吉安網(wǎng)
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