在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化的當(dāng)下，鄉(xiāng)土社會(huì)的精英群體逐漸外流，鄉(xiāng)賢文化的缺失，給鄉(xiāng)村社會(huì)治理帶來了諸多“后遺癥”。
“鄉(xiāng)賢治理”的作用，得到越來越多的文化認(rèn)同。作為一個(gè)社會(huì)聯(lián)結(jié)的橋梁，作為社會(huì)運(yùn)行的一種黏合劑和潤(rùn)滑劑，鄉(xiāng)賢曾在推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理上發(fā)揮過積極的正功能。在今天，大力弘揚(yáng)“新鄉(xiāng)賢文化”，讓那些“不在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢回歸鄉(xiāng)村，需要在對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的批判性繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，健全鄉(xiāng)村老百姓的利益表達(dá)機(jī)制，促進(jìn)鄉(xiāng)土社會(huì)的有機(jī)團(tuán)結(jié)，讓鄉(xiāng)村社會(huì)更具生機(jī)和活力。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，鄉(xiāng)村也在經(jīng)歷著急劇的社會(huì)變遷。在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的今天，鄉(xiāng)賢猶如一個(gè)高壓鍋的“安全閥”，可以起到消弭社會(huì)分歧、為利益博弈提供緩沖地帶的作用。而在公路橋梁建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民俗文化保護(hù)與傳承等涉及村民共同利益的公共事務(wù)上，有智慧、有能力、有威望的鄉(xiāng)賢，可以凝聚鄉(xiāng)村的社會(huì)力量，從而避免村民在公共事務(wù)上的“搭便車?yán)Ь场薄?
讓“新鄉(xiāng)賢主義”促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的有效治理和良性運(yùn)行，既需要為鄉(xiāng)賢回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)造條件、提供保障、給予便利，也需要明晰鄉(xiāng)賢的權(quán)責(zé)邊界，讓他們“有所為有所不為”。只有讓“新鄉(xiāng)賢主義”與時(shí)俱進(jìn)，既促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，又避免鄉(xiāng)賢給鄉(xiāng)村社會(huì)帶來負(fù)面影響，我們的鄉(xiāng)土世界，才會(huì)更有希望。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：農(nóng)民日?qǐng)?bào) 2016年04月06日
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