在農(nóng)村，人死之后入土為安,也是對(duì)亡者一種尊重的做法。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，都是埋在地下，這樣死人才會(huì)感到安慰。如果亡者不入土，那親人心里也不安心的。所以擇好日子把亡者的事處里好，亡者善終，送者善別。
也許很多人會(huì)說(shuō)是迷信，但是我想說(shuō)的是，我們中國(guó)是儒家是傳承到現(xiàn)在的學(xué)說(shuō)，并且至今還有很大的影響力，所以儒家也影響著我們的方方面面，其中最主要的一點(diǎn)就是入土為安了，《周禮》規(guī)定“眾生必死，死必歸土”，厚葬才是孝順，反倒是邊疆少數(shù)民族很早就有火葬，如《墨子?節(jié)喪下》：“秦之西有儀渠之國(guó)，其親戚死，聚薪柴而焚之，熏上，謂之登遐，然后成為孝子”，《荀子?大略》又說(shuō)：“氏羌之虜也，不憂其系縲也，而憂其不焚也。”中國(guó)興起火葬的觀念還在佛教傳入之后。《大唐西域記?印度總述》載述：“送終殯葬，其儀有三：一曰火葬，積薪焚燎；二曰水葬，沉水漂散；三曰野葬，棄林飼獸。”
而且落葉歸根這不是什么中國(guó)人才有的情結(jié)，這種感覺(jué)可以說(shuō)是從遠(yuǎn)古的祖先那里遺傳的 更遠(yuǎn)點(diǎn)可以說(shuō)是動(dòng)物的本能，就想大象死之前也會(huì)找到象墓等待死亡，而不是選擇跳湖或者跳山，還有很多動(dòng)物都是這樣子選擇自己的最終落土之處。
至于為什么不流行并且很抗拒火葬：
1.因?yàn)楹芏嘁郧暗恼f(shuō)法是說(shuō)火葬是一種灰飛煙滅的方式，認(rèn)為是做了壞事或者是做了不可饒恕的罪行的人一種懲罰。所以有的老人覺(jué)得是一種對(duì)自己人生的否認(rèn)。自然不愿意。
2.其實(shí)火葬是一種處理尸體的方式，具體而言是以火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。
3.印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂后火葬留下舍利子而聞名于世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。
4.自從二十世紀(jì)開(kāi)始，火葬在世界各地被提倡，以節(jié)約稀少的耕地。現(xiàn)時(shí)中國(guó)大陸的火葬比例為53%，美國(guó)為26%，英國(guó)為70%，日本則超過(guò)90%。
5.很多迷信的老人并不相信，或者說(shuō)他們有與生俱來(lái)的一些祖輩留下的東西，火葬對(duì)于他們而言，代表的是完全不同的另外的一種意義，所以他們不會(huì)選擇這種安葬方式。
所以，在農(nóng)村，土葬還是當(dāng)今的主流，至于火葬，感覺(jué)還是因人而異吧！小編不抗拒，也不反對(duì)，至少我是在中國(guó)的土地上我就安心！
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：頭條號(hào) 小二聊豬價(jià)
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