“村民自治能力和民主程度減弱、農(nóng)民權(quán)益糾紛增加、鄉(xiāng)村治理對(duì)象多元化、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村秩序遭遇挑戰(zhàn)、鄉(xiāng)村缺乏認(rèn)同感和凝聚力等諸多難題，都在呼喚一種新的‘鄉(xiāng)賢文化’出現(xiàn)。” 面對(duì)當(dāng)前農(nóng)村建設(shè)中普遍存在的問(wèn)題，全國(guó)政協(xié)委員張世珍呼吁，通過(guò)鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，重塑農(nóng)村鄉(xiāng)土文化，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)治理現(xiàn)代化。
鄉(xiāng)賢文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式，是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)注。在歷史文化長(zhǎng)河中，歷代傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢以其自身的文化道德力量教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、構(gòu)建傳統(tǒng)文化大有裨益。
“鄉(xiāng)賢文化積淀了我國(guó)古代鄉(xiāng)村基層治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)，千百年來(lái)，多少?gòu)泥l(xiāng)村走出的精英人士，最后都會(huì)被鄉(xiāng)愁牽引，成為連接故土、維系鄉(xiāng)情、探尋文化根脈的精神紐帶，在國(guó)家治理和社會(huì)穩(wěn)定方面具有不可替代的作用。”張世珍認(rèn)為。
當(dāng)然，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中重拾“鄉(xiāng)賢”概念，并不是簡(jiǎn)單復(fù)古，而是以古為鑒、辯證取舍，將現(xiàn)代新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理的重要力量，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村治理模式，最終推動(dòng)中國(guó)特色鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。張世珍建議，應(yīng)通過(guò)頌傳“古賢”、總結(jié)“首席鄉(xiāng)土專家?guī)臁钡揉l(xiāng)賢治村經(jīng)驗(yàn)、廣泛宣傳鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的善行義舉等措施，實(shí)施揚(yáng)棄、發(fā)展鄉(xiāng)賢文化；通過(guò)培育“今賢”、造就“新賢”等措施，實(shí)施新鄉(xiāng)賢培育與成長(zhǎng)工程；通過(guò)搭建鄉(xiāng)賢引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)良俗的平臺(tái)、參與治理和回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，引導(dǎo)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)以專長(zhǎng)、技藝為家鄉(xiāng)建設(shè)服務(wù)，助推發(fā)展；以“共商、共建、共治、共享”為目標(biāo)，組建本地鄉(xiāng)賢理事會(huì)，探索構(gòu)建“村兩委+鄉(xiāng)賢會(huì)”的鄉(xiāng)村治理模式，完善新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)政府管理與村民自治的對(duì)接和互動(dòng)。（記者 王聰）
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：人民政協(xié)報(bào)
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