主持人： 光明日?qǐng)?bào)記者 李 慧
特邀嘉賓： 中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授 朱信凱
【嘉賓小介】
朱信凱，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授，蘇州校區(qū)黨委書記兼國際學(xué)院、中法學(xué)院院長，教育部長江學(xué)者特聘教授，多年來長期關(guān)注并研究中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展問題。
前不久，河南濮陽臺(tái)前縣下發(fā)文件，對(duì)農(nóng)村紅白事標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確要求，要求彩禮總數(shù)控制在6萬元以內(nèi)，不執(zhí)行要被懲戒。對(duì)于這份農(nóng)村彩禮指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，有不少人拍手叫好，也有不少人認(rèn)為“新規(guī)很難畢其功于一役，別指望輕易解決問題”。
“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在我國不少地區(qū)的農(nóng)村普遍存在，很多農(nóng)民直呼“現(xiàn)如今媳婦娶不起”。什么因素導(dǎo)致了天價(jià)彩禮的存在？天價(jià)彩禮現(xiàn)象背后，我們應(yīng)反思怎樣的社會(huì)之痛？
記者：根據(jù)您的調(diào)研，目前農(nóng)村天價(jià)彩禮現(xiàn)狀如何？
朱信凱：目前我在蘇南地區(qū)工作，根據(jù)我的了解，現(xiàn)在這一地區(qū)確實(shí)存在這一問題。而從全國范圍看，天價(jià)彩禮的問題也十分普遍。
據(jù)我調(diào)研，由于農(nóng)民消費(fèi)具有較強(qiáng)的攀比心理，因此，消費(fèi)的示范效應(yīng)更為強(qiáng)烈。在一個(gè)村子里，大家彼此都很熟悉，生怕自家“彩禮”被別人比下去，被別人看不起。同時(shí)，我們的一項(xiàng)調(diào)研顯示，隨著城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)，進(jìn)城務(wù)工的女性在城鎮(zhèn)落戶的比例高于男性，而務(wù)工返鄉(xiāng)男性卻高于女性，這就加劇了農(nóng)村男女性別的比例失調(diào)。面對(duì)水漲船高的結(jié)婚彩禮，許多村民都表示無奈。動(dòng)輒十多萬元的結(jié)婚彩禮，對(duì)很多貧困農(nóng)民來說是一個(gè)天文數(shù)字。可以說，畸高彩禮、天價(jià)嫁娶已經(jīng)不僅是農(nóng)村的一個(gè)現(xiàn)象，而且還引發(fā)了各種社會(huì)問題。
記者：農(nóng)村畸高彩禮造成哪些社會(huì)問題，其根源在哪里？
朱信凱：在農(nóng)村，特別是在一些相對(duì)貧困的地區(qū)，由于嚴(yán)重超出農(nóng)民所能承受的經(jīng)濟(jì)能力，天價(jià)彩禮這種不健康的農(nóng)村生活方式加劇了貧困的代際傳遞，極大破壞了農(nóng)民健康的生產(chǎn)生活方式，給農(nóng)村文化建設(shè)帶來障礙。天價(jià)彩禮顯示了這些地區(qū)貧困問題的頑固性和復(fù)雜性，以及隱藏在高額彩禮背后的代際關(guān)系失衡，成為這一現(xiàn)象背后的社會(huì)之痛。
可以看到，扭曲的天價(jià)彩禮既有城鄉(xiāng)男女性別比例失衡的因素，也與功利、攀比的社會(huì)心態(tài)有關(guān)。實(shí)際上，天價(jià)彩禮問題一直是農(nóng)村社會(huì)存在的一種普遍性和頑固性問題，隨著農(nóng)民收入水平的提高，進(jìn)城務(wù)工后受城市高消費(fèi)的影響以及農(nóng)村文化建設(shè)不到位、引導(dǎo)不到位等因素都加劇了天價(jià)彩禮這一不良生活和消費(fèi)方式。
記者：臺(tái)前縣的新規(guī)能否落到實(shí)處，是否具有推廣價(jià)值？
朱信凱：從臺(tái)前縣政府出臺(tái)的新規(guī)中可以看出，一些地方政府開始對(duì)天價(jià)彩禮問題給予重視并進(jìn)行積極引導(dǎo)。這一做法初衷是好的，但是要注意引導(dǎo)的方式。在我看來，對(duì)此不要采取強(qiáng)制的方式。動(dòng)用縣、鄉(xiāng)、村的行政力量來進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)會(huì)造成負(fù)面效應(yīng)，并不能從根本上解決天價(jià)彩禮問題。要通過引導(dǎo)和示范的手段，改變村民的思想和消費(fèi)觀念，幫助他們樹立科學(xué)生產(chǎn)、理性消費(fèi)的思想和意識(shí)，改變消費(fèi)的隨意性和攀比性，才是解決問題的關(guān)鍵所在。
記者：如何釜底抽薪，療愈農(nóng)村天價(jià)彩禮之痛？
朱信凱：可以看到，彩禮是一種民間風(fēng)俗行為，給民俗“松綁”，打破原有崇尚“彩禮”的社會(huì)風(fēng)氣和思想認(rèn)識(shí)，是解決這一困局的可行方式之一。要大力開展宣傳教育，推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化發(fā)展，同時(shí)大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村脫貧致富。就眼前而言，政府要強(qiáng)化正面引導(dǎo)、加大宣傳的力度，倡導(dǎo)簡約婚禮。可以通過組織集體婚禮，簡化婚戀程序，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)支持有思想的年輕人，率先破“彩禮”習(xí)俗，同時(shí)通過村規(guī)民約和紅白理事會(huì)等社會(huì)組織發(fā)揮作用，形成破解問題的合力。此外，還要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，培育文明新風(fēng)。宣傳文化部門要借助各種媒體大力宣傳索要彩禮的害處和婚事新辦的好處，并推廣一些地區(qū)和家庭的先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民改變觀念，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到自覺摒棄陋習(xí)，培育文明新風(fēng)，持之以恒，久久為功。
從更深的層面看，天價(jià)彩禮問題恰恰暴露了農(nóng)村社會(huì)治理中存在短板和缺陷，導(dǎo)致農(nóng)民行為缺乏有效的引導(dǎo)和約束，因此應(yīng)從鄉(xiāng)村社會(huì)治理的角度尋求突破。營造良好社會(huì)風(fēng)氣，既是鄉(xiāng)村治理的重要環(huán)節(jié)，也是相關(guān)部門的職責(zé)。在相關(guān)部門的主導(dǎo)下，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村自治組織的力量，引導(dǎo)村民自我管理，或許會(huì)事半功倍。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《光明日?qǐng)?bào)》2017年02月03日 07版
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