大凡奇跡，總讓人感覺到是那么遙遠(yuǎn)，似乎只有回憶。石門坎奇跡就是如此。
《中國青年報(bào)》報(bào)道，從外表看，石門坎不像是個(gè)很有文化的地方。但在半個(gè)多世紀(jì)以前，這個(gè)位于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣最西部山區(qū)的小村，自從傳教士柏格理將現(xiàn)代教育帶入這里時(shí)開始，生長出了中國早期最優(yōu)秀的現(xiàn)代教育的碩果。創(chuàng)辦了中國第一個(gè)雙語教學(xué)學(xué)校，開了男女學(xué)生同校的先河，修起了貴州有史以來的第一個(gè)球場……
然而，這個(gè)昔日中國西南經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，風(fēng)雨飄搖幾十年后，就象陽光轉(zhuǎn)過山崗，又默默無聞地存在于中國最貧困的烏蒙山區(qū)中。如今這里是污水橫流，蒼蠅亂飛，茅草屋隨處可見。那歐式建筑群、游泳池、籃球場……卻難尋蹤跡。
石門坎奇跡告訴了我們，再貧困荒涼之地也能產(chǎn)生輝煌，成經(jīng)濟(jì)文化的繁榮之地；同時(shí)也告訴我們，繁榮之地一旦不懂得珍惜，就會(huì)荒廢而變得蒼涼。
石門坎奇跡的產(chǎn)生，是從傳教士柏格理將現(xiàn)代教育帶入這里開始的。由此可見，教育可以改變貧窮與落后，也可以使一個(gè)地方的文化與經(jīng)濟(jì)活躍起來；教育可以改變命運(yùn)，它讓這個(gè)最貧困鄉(xiāng)村飛出一只只金鳳凰。
20世紀(jì)的上半葉，就是這樣的山旮旯，卻走出過10個(gè)省部級(jí)干部、20多個(gè)地廳級(jí)干部，以及200多個(gè)縣處級(jí)干部，還有碩士、博士(那時(shí)碩士和博士不像現(xiàn)在滿街都是，可說是稀少人才)，這種教育難道不是一個(gè)成功的范本？
假如石門坎把這種“傳奇”傳承了下來，當(dāng)年的石門坎或許就是貴州省內(nèi)最好的學(xué)府，文化與經(jīng)濟(jì)都可能名列翹楚。可惜這只是個(gè)假說，如今石門坎已回落到原始的狀態(tài)，又成為中國最貧困的鄉(xiāng)村，這種變遷，難道不值得我們深思和反省？
有人說，石門坎的奇跡，是一種“前赴后繼、薪火相傳”的教育，沒有功利性。正因?yàn)槿绱耍@些貧困山村的孩子才能讀得書。這里沒有應(yīng)試教育，無論是柏格理還是他的繼任者，都在發(fā)展教育、文化、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，把體育放在很高的位置。學(xué)校除了開設(shè)有文藝課、體育課，還開展足球、籃球、乒乓球、排球、游泳、爬山、拔河、田徑、騎馬、舞蹈、歌舞等多項(xiàng)活動(dòng)。在1936年舉辦的柏林奧運(yùn)會(huì)上，中國足球隊(duì)中就有來自石門坎的隊(duì)員，而在1959的國家足球隊(duì)里，石門坎人也不在少數(shù)。
透過石門坎的興衰史，可以看出中國現(xiàn)實(shí)教育的悲情，石門坎的興衰史其實(shí)也是中國鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的一個(gè)宿影。從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，國家在資源分配上不僅傾重于城市，使得農(nóng)村長期缺乏發(fā)展要素，土地價(jià)格剪刀差、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差、勞動(dòng)力價(jià)格剪刀差，也使農(nóng)業(yè)長期處于虧損狀態(tài)。
長期的“剪刀差”把農(nóng)村剪得十分貧窮。城鄉(xiāng)二元制是20世紀(jì)50年代后期建立的，而石門坎也是以這個(gè)時(shí)候開始敗落的。城市變化用得最多的詞莫過于“日新月異”，與“日新月異”之相反的詞則是“一成不變”或“依然如故”。不說鄉(xiāng)村一成不變，依然如故，但幾十年變化不大是可以說的。而石門坎不是“依然如故”，而是敗落得面目全非。
我們不可否定這樣的事實(shí)，農(nóng)村教育已是日漸衰敗，鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師都跑進(jìn)了城市，優(yōu)質(zhì)教育資源也集中在城市學(xué)校。過去那些有學(xué)生考取北大、清華的農(nóng)村名校，也早已成了生源不足的落后學(xué)校。今年的教師節(jié)之前，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了一個(gè)老師與10個(gè)學(xué)生的故事，而我工作的媒體卻報(bào)道了一個(gè)老師與5個(gè)學(xué)生的堅(jiān)守。
鄉(xiāng)村教育的敗落，無疑會(huì)影響國民素質(zhì)。農(nóng)業(yè)部副部長張寶文說過，目前在我國4.8億農(nóng)村勞動(dòng)力中，初中及以下文化程度約占4.2億人。高中畢業(yè)的農(nóng)村青年如今是鳳毛麟角，原因是讀了高中的幾乎都上大學(xué)去了，沒有讀高中的早就走上了打工之路。高中文化在我國農(nóng)村悄然形成一個(gè)“斷層”，這個(gè)“斷層”凸顯的是農(nóng)民文化素質(zhì)整體急下。這個(gè)“斷層”的形成，勢必影響新一代農(nóng)民素質(zhì)的提高，阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使鄉(xiāng)村更加敗落。
石門坎的敗落，也從一個(gè)側(cè)面反映了中國鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)狀。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國網(wǎng)
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