國內(nèi)外對(duì)于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族地區(qū)培育新型文化業(yè)態(tài)研究的文章、書籍等很少，也沒有形成系統(tǒng)的研究理論。只能通過文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論延伸到民族文化中。同時(shí)，從國內(nèi)外對(duì)民族文化的發(fā)展中得到一些啟示。為了加強(qiáng)文化建設(shè)，國家出臺(tái)了諸多政策措施，如有關(guān)民族文化發(fā)展的政策規(guī)劃，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、整理與保護(hù)的政策措施，有關(guān)歷史文化名城發(fā)展的規(guī)劃等。
事實(shí)上，少數(shù)民族文化的內(nèi)容相當(dāng)寬泛，將其梳理清楚是非常不容易的事情。這就需要進(jìn)一步的整理、分析、探索以及研究，力求做出更多實(shí)質(zhì)性的突破;綜合運(yùn)用多種手法對(duì)文化問題進(jìn)行描述和研究，從一種新的角度對(duì)文化理論進(jìn)行新的探討和挖掘。文化產(chǎn)業(yè)在全國，乃至全世界來說，都是一項(xiàng)全新的事業(yè)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后的少數(shù)民族地區(qū)來說更是如此。
走民族文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路
我國文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展階段，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該響應(yīng)國家政策，創(chuàng)新發(fā)展思路，推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育新型文化業(yè)態(tài)模式，開拓市場，走民族文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路。
一、有助于落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神。充分發(fā)掘豐厚的歷史文化資源積淀，發(fā)展豐富多彩、各具特色的文化產(chǎn)業(yè)，提升全國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和整體實(shí)力。
二、有助于理論研究的深入。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化在不同階段會(huì)產(chǎn)生不同的核心問題，其影響因素不斷地發(fā)生變化，原有的推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的理論，難以完全涵蓋當(dāng)代新型城鎮(zhèn)化的問題。同時(shí)，中國新型城鎮(zhèn)化有其特殊性，有必要對(duì)當(dāng)代中國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中所涉及的突出問題進(jìn)行深入詳盡的研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)民族文化資源的傳承與保護(hù)相關(guān)問題進(jìn)行研究，并提出相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議。
三、有助于實(shí)踐的發(fā)展。從實(shí)踐層面看，民族傳統(tǒng)文化資源在當(dāng)今處于一個(gè)特殊的尷尬位置，即大部分的民族傳統(tǒng)文化資源在快速城市化過程中，已經(jīng)遭到了前所未有的破壞的同時(shí)，又受到了全球范圍內(nèi)的高度注視。這些具有歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的民族傳統(tǒng)文化資源，是人類認(rèn)識(shí)自身與反省社會(huì)發(fā)展的一面重要的“鏡子”。與此同時(shí)，我們的前人也在不斷努力探索民族傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)與傳承，走科學(xué)的“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”開發(fā)之路也被證實(shí)是有效而可行的。
少數(shù)民族地區(qū)是由多個(gè)民族組成的地區(qū)，民族文化資源和旅游文化資源非常豐富，這是少數(shù)民族地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)的重要表現(xiàn)。由于受限于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱和文化基礎(chǔ)設(shè)施不健全，以及人才的缺乏等原因，少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平還比較低。為了進(jìn)一步發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)，要不斷創(chuàng)新特色文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展培育新型文化業(yè)態(tài)的思路和實(shí)踐。
新的分析路徑和發(fā)展模式
從交叉學(xué)科的視角出發(fā)，以全球一體化和全球城市化為背景，將“城鎮(zhèn)化”作為邏輯論述的起點(diǎn)，力求對(duì)中國城市社會(huì)來臨背景下，少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐建構(gòu)，提出系統(tǒng)性的思考，并嘗試對(duì)中國少數(shù)民族地區(qū)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展的理論和實(shí)踐，從文化的視角提出新的分析路徑和發(fā)展模式。
一、豐富多樣的少數(shù)民族地區(qū)文化資源是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族地區(qū)培育新型文化業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)。從文化分層角度，將文化分為四個(gè)層次：文化特質(zhì)、文化叢、文化區(qū)域、文化模式。文化特質(zhì)是組成文化的最小單位。一個(gè)社會(huì)的文化內(nèi)容就是各種文化特質(zhì)的總和。文化特質(zhì)可以表現(xiàn)為物質(zhì)文化的形式，也可以表現(xiàn)為非物質(zhì)文化的形式。從傳統(tǒng)文化方面來看,所謂文化資源,并不僅指有形的古老建筑,還有廣泛的內(nèi)容。1.有形文化財(cái)產(chǎn),如建筑、繪畫、雕塑等。2.無形文化財(cái)產(chǎn),如戲劇、音樂、工藝技術(shù)等。3.民俗文化財(cái)產(chǎn),如衣食住行與宗教信仰等風(fēng)俗習(xí)慣。4.紀(jì)念物,如各種古代庭園、陵墓、名勝與自然景觀等。5.傳統(tǒng)建筑群,如故宮等。從少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)、傳統(tǒng)體育、藝術(shù)品、民俗等方面，敘述少數(shù)民族豐富的文化資源，各個(gè)少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中，都形成了自己獨(dú)特的民族文化。文化資源是少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，少數(shù)民族在這片土地上，創(chuàng)造了絢爛多彩的文化，留下了許多文化遺產(chǎn)。
二、保持地方特色應(yīng)成為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族地區(qū)培育新型文化業(yè)態(tài)的落腳點(diǎn)。只有發(fā)展具有獨(dú)特的、地域的、民族的文化，才有可能形成自己的文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)地區(qū)發(fā)展的核心競爭力。地方政府應(yīng)根據(jù)本地的傳統(tǒng)和特點(diǎn)發(fā)展自己的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，制定出符合自身文化發(fā)展的規(guī)劃，走出自己的道路，避免盲目追求發(fā)展速度。
三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)是少數(shù)民族特色文化資源的保護(hù)和創(chuàng)意開發(fā)的重要方式。城鎮(zhèn)化要有產(chǎn)業(yè)支撐，將文化的內(nèi)涵價(jià)值與服務(wù)功能提取出來，即是產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的重要素材，又是促成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的導(dǎo)向目標(biāo)。而產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)作為傳統(tǒng)文化資源繼承與開發(fā)的重要方式，是為社會(huì)、當(dāng)?shù)厝罕姾驼块T、相關(guān)專家學(xué)者所接受的方式。品牌要打響。新興文化業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)鏈條源頭在于創(chuàng)意。在強(qiáng)大的資本后盾支持下，策劃團(tuán)隊(duì)或原創(chuàng)素材，或不斷搜尋符合市場口味的作品，并實(shí)現(xiàn)文化資源的共享轉(zhuǎn)換，通常由文本為源頭，逐步向影視、網(wǎng)游、動(dòng)漫乃至實(shí)體產(chǎn)品發(fā)展。
四、加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是突破口。實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，整合歷史文化、革命文化、民族民俗文化、自然生態(tài)文化等各類特色文化資源和各方面力量，規(guī)劃建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值。使特色文化產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱性產(chǎn)業(yè)。
五、尋求城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化資源開發(fā)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化模式是重點(diǎn)。投資要多元。新興文化業(yè)態(tài)的前期開發(fā)成本昂貴。因此，必須保證投資規(guī)模，宜于多元化投融資。主要包括以下幾種模式：1.項(xiàng)目開發(fā)轉(zhuǎn)化模式。項(xiàng)目開發(fā)轉(zhuǎn)化模式是指通過對(duì)城市文化資源的遴選、整合與重組，在科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)上，推出城市文化品牌項(xiàng)目或經(jīng)典特色項(xiàng)目進(jìn)行市場化運(yùn)作經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)特色文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化和價(jià)值增值。2.文化資源的單體開發(fā)轉(zhuǎn)化模式。顧名思義，這種開發(fā)轉(zhuǎn)化模式是指對(duì)典型性個(gè)體特色文化資源進(jìn)行直接的開發(fā)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。這種開發(fā)轉(zhuǎn)化模式簡單易行，特別適合于城市人文旅游景區(qū)點(diǎn)、歷史街區(qū)、古建遺址、文化傳說、宗教禮儀、飲食習(xí)俗等個(gè)性特征突出、相對(duì)獨(dú)立性較強(qiáng)的文化資源系統(tǒng)。3.文化節(jié)慶開發(fā)轉(zhuǎn)化模式。節(jié)慶開發(fā)轉(zhuǎn)化模式是指以地方節(jié)慶為載體，通過對(duì)民俗文化資源的挖掘和整合，并賦予新的地方文化資源內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)對(duì)地域城市文化資源的資本轉(zhuǎn)化。4.城市運(yùn)營商開發(fā)轉(zhuǎn)化模式。所謂城市運(yùn)營商模式，是指城市文化資源的資本轉(zhuǎn)化通過委托或承包方式，由運(yùn)營城市或區(qū)域的發(fā)展商來進(jìn)行城市文化資源開發(fā)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化模式。
構(gòu)建基于文化傳承的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制是難點(diǎn)。根據(jù)充分的理論基礎(chǔ)梳理，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等綜合學(xué)科視角出發(fā)，構(gòu)建一個(gè)基于傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，分別從產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的導(dǎo)向機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、路徑機(jī)制和保障機(jī)制四個(gè)方面進(jìn)行分析。這就要求既要注重政府主導(dǎo)和社會(huì)參與的結(jié)合，又要建立傳統(tǒng)文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，還要培育傳統(tǒng)文化旅游景區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國民族報(bào)2016年3月18日
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