梳理全球古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)與發(fā)展歷程，總共經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，也因此呈現(xiàn)三種不同的旅游發(fā)展模式：
第一階段，文化觀光型旅游發(fā)展模式
以中國最早開發(fā)旅游的江南六大古鎮(zhèn)—周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)（東柵）、南潯以及黃山西遞宏村、貴州黔東南郎德上寨等為代表。這一代古鎮(zhèn)古村主要有兩大特征：
第一，強調(diào)文化本身的價值而非文化的可消費性；
第二，旅游發(fā)展定位為地方民俗文化大看臺，以其原始建筑景觀和人文風貌為核心吸引物，建筑景觀、博物館、名人故居以及遺址組成主要產(chǎn)品，向游客展示最傳統(tǒng)的民俗文化元素。由于過度強調(diào)文化價值，文化轉化形式單一，古鎮(zhèn)古村靜態(tài)呆板、“曲高和寡”，僅僅能夠滿足游客最基礎的觀光需求。供給方，古鎮(zhèn)古村以景區(qū)形式出現(xiàn)，“門票經(jīng)濟”現(xiàn)象突出，收入模式單一；需求方，游客的旅游消費單一，停留時間短，基本不過夜。
烏鎮(zhèn)東柵是第一代旅游發(fā)展模式的典型代表。烏鎮(zhèn)東柵依托江南地方民俗文化和江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌，以茅盾故居、民俗風情博物館等構成景區(qū)核心產(chǎn)品，是一個典型的古鎮(zhèn)型觀光旅游景區(qū)。至2006年，烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)游客年接待量超過200萬人次，但游客消費以門票為主，過夜游客比例微乎其微。
第二階段，休閑度假型旅游發(fā)展模式
以2000年后異軍突起的烏鎮(zhèn)西柵、麗江大研古鎮(zhèn)、四川洛帶古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、貴州西江千戶苗寨、廈門山重村等為代表。這一代古鎮(zhèn)古村將文化與商業(yè)主動結合，古鎮(zhèn)引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂等業(yè)態(tài)，結合古鎮(zhèn)古村環(huán)境的“殼”，營銷獨特的文化休閑消費氛圍，既滿足游客現(xiàn)代物質(zhì)消費的需求，同時兼顧對環(huán)境氛圍的精神消費需求。這類開發(fā)模式下的古鎮(zhèn)古村受到當前游客的歡迎和追捧，往往成為區(qū)域重要的休閑度假目的地。但是，商業(yè)的注入雖然為古鎮(zhèn)古村輸入新活力，但也帶來兩個明顯的問題：
第一，國內(nèi)文化商業(yè)創(chuàng)意滯后，業(yè)態(tài)類同且缺乏個性，導致古鎮(zhèn)古村同質(zhì)化問題突出；
第二，古村古鎮(zhèn)高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進入，驅逐本土原住民搬離，造成本地文化空心化和虛假化，古鎮(zhèn)古村原真文化的魅力逐漸消失，進而影響古鎮(zhèn)古村的可持續(xù)化發(fā)展。
其中，麗江大研古鎮(zhèn)是典型案例。麗江大研古鎮(zhèn)每年接待全國各地上千萬游客，游客單次停留時間在3～7天，是休閑度假型發(fā)展模式的典范。但是，由于近些年過度商業(yè)化開發(fā)，本地居民逐步搬離古鎮(zhèn)，附近居民也不愿意進入古鎮(zhèn)，大研古鎮(zhèn)正在失去原真文化的魅力。據(jù)調(diào)查，大研古鎮(zhèn)存在大量同質(zhì)性業(yè)態(tài)和大路貨商品，高轉讓率、轉手價格虛高等現(xiàn)象突出，2/3的商鋪經(jīng)營不善，導致越來越多游客放棄麗江大研古鎮(zhèn)。
第三階段，生活體驗型旅游發(fā)展模式
全球范圍內(nèi)以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮(zhèn)、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等為代表。這一代古鎮(zhèn)古村關注文化與旅游的有機融合、協(xié)調(diào)發(fā)展，既重視文化旅游的發(fā)展，以此作為古鎮(zhèn)古村可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)載體，同時對引入古鎮(zhèn)古村的新業(yè)態(tài)、新要素、新產(chǎn)品和新人口進行篩選，控制在古鎮(zhèn)古村的空間承載力和精神承受力范圍之內(nèi)，同時能夠促進當?shù)匚幕瘋鞒信c發(fā)展。
此類旅游發(fā)展模式的要點主要有以下三點：
第一，重視當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承，同時有選擇性地引入外來文化、創(chuàng)意或藝術，增加文化傳承發(fā)展的生命力；
第二，現(xiàn)代生活要素和時尚旅游元素低調(diào)注入，既滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神消費需求，同時不破壞當?shù)氐娜宋拿}絡和生活習慣；
第三，強調(diào)人與自然的和諧共生，保留傳統(tǒng)生活方式和自然居住形態(tài)。古鎮(zhèn)古村的旅游開發(fā)和發(fā)展，不是為迎合外來游客而改變自身氣質(zhì)，而是憑借和發(fā)揮自身獨特氣質(zhì)和傳統(tǒng)生活方式，吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進駐和參與開發(fā)，吸引文化旅游者和文藝愛好者到訪甚至長期居住，共同參與古鎮(zhèn)古村的保護與發(fā)展。
印尼巴厘島烏布是巴厘島著名的旅游勝地，也是蜚聲世界的藝術村落。烏布隨處可見的工藝作坊、博物館以及過半數(shù)原住民藝術工作者，見證著傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，烏布還成為數(shù)十年來西方藝術家的藝術靈感搖籃。本地人傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術文化，“新烏布人”帶來現(xiàn)代創(chuàng)意藝術文化，引入了人與精神互動的禪修產(chǎn)品，開發(fā)了人與自然和諧共生的稻田度假村，在保存烏布古樸風貌的同時，低調(diào)融入時尚度假元素，為烏布注入時代活力，同時延續(xù)了文化及藝術的持續(xù)生命力。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自：微信號 新型城鎮(zhèn)化研究中心
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