一、鄉(xiāng)村古村落保護(hù)的做法
1、要得到地方重視：古村落在當(dāng)?shù)厝搜劾锞褪莻€(gè)破敗老村子，或說(shuō)知道有點(diǎn)價(jià)值，但還只是說(shuō)說(shuō)而已，稍好點(diǎn)的文物單位給掛個(gè)牌牌；有當(dāng)?shù)卦用褚灿斜Ｗo(hù)意識(shí)，但只是等著有識(shí)人士來(lái)投資得修開(kāi)發(fā)。有的前些年都居住在里面，隨著洋氣的房子流行了，大家怕自己土了，特意搬出來(lái)了，人走屋涼了，敗落的更快了。值些錢(qián)的雕刻板塊被偷了，或朽了。
針對(duì)一些好的古材落，當(dāng)?shù)叵氡Ｗo(hù)也確實(shí)有困難，特別是不發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)都根不上，沒(méi)有精力或暫緩放置這事，因而老屋不再了。需要保護(hù)好這些有價(jià)值的古村落，確需要有強(qiáng)烈的意識(shí)，才能受到重視，否則，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局面前，似乎不算什么要事了。
2、開(kāi)發(fā)前要有合理的修復(fù)規(guī)劃設(shè)計(jì)：當(dāng)古村落的保護(hù)開(kāi)發(fā)進(jìn)入人們的視線(xiàn)之后，第一件要做的事就是調(diào)查研究清楚現(xiàn)狀，其文物價(jià)值及發(fā)展史，就其原貌進(jìn)行初步估計(jì)及構(gòu)思，對(duì)其文化追蹤塑源。對(duì)其原貌進(jìn)行詳細(xì)的預(yù)置藍(lán)圖，對(duì)開(kāi)發(fā)保護(hù)設(shè)計(jì)詳細(xì)的步驟，對(duì)投資經(jīng)營(yíng)進(jìn)行詳細(xì)預(yù)算。對(duì)開(kāi)發(fā)保護(hù)進(jìn)行綜合規(guī)劃設(shè)計(jì)，誰(shuí)來(lái)參與經(jīng)營(yíng)？誰(shuí)來(lái)投資管理？將來(lái)的風(fēng)格是全復(fù)古還是半復(fù)古，還是東西混雜，還是南北混雜？周邊環(huán)境怎么改造？誰(shuí)受益，受益方包括誰(shuí)，誰(shuí)是產(chǎn)權(quán)主體，經(jīng)營(yíng)方又如何界入？其經(jīng)營(yíng)中的項(xiàng)目核心又是什么，特色是什么？原著居民是否再入住？?jī)H僅是觀(guān)光還是接待觀(guān)光復(fù)合？其功能定位如何？等等都需要進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。
3、投資經(jīng)營(yíng)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光：當(dāng)前期規(guī)劃設(shè)計(jì)等做好之后，投資方就要進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的復(fù)修建設(shè)。其投入資金一般都是巨額的，可能還是長(zhǎng)期的，一般內(nèi)部結(jié)構(gòu)均以木質(zhì)為主，需要長(zhǎng)期的維修建設(shè)。沒(méi)有好的資金來(lái)源作后盾，很難經(jīng)營(yíng)好，這需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，甚至是興趣愛(ài)好式的來(lái)經(jīng)營(yíng)，其回收期很長(zhǎng)，這就需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資眼光，國(guó)內(nèi)例子有西遞、宏村等。
4、經(jīng)營(yíng)過(guò)程要發(fā)動(dòng)原著居民：原著居民系古村的主人，其對(duì)房屋有著深厚的感情。不少都是因無(wú)錢(qián)保護(hù)而被迫搬離古宅。本來(lái)開(kāi)發(fā)古宅，一方面是為了保護(hù)它，另一方面是利用它發(fā)展旅游休閑業(yè)，而旅游業(yè)就是富民業(yè)。如果離開(kāi)土著居民的來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)保護(hù)，與民爭(zhēng)利，很難維持古風(fēng)民俗，也會(huì)增加開(kāi)發(fā)保護(hù)的費(fèi)用，甚至產(chǎn)生沖突或原主人不買(mǎi)帳現(xiàn)象。原著居民參與經(jīng)營(yíng)，分享利益，是普通認(rèn)同的好辦法。
5、結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)或項(xiàng)目來(lái)做才能更好的經(jīng)營(yíng)好。僅僅為了保護(hù)，而不開(kāi)發(fā)，也是難以長(zhǎng)久的或運(yùn)行不了。較好的案例表明，古村宅與鄉(xiāng)村休閑旅游結(jié)合是目前較好通行的辦法。其可以和美麗新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合，得到政府大力支持，也可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜涡蓍e的發(fā)展。有的地方可以與大景區(qū)結(jié)合捆綁來(lái)經(jīng)營(yíng)，如黃山腳下的西遞古鎮(zhèn)，正在建設(shè)中的廬山古鎮(zhèn)——桃源老街文化旅游區(qū)項(xiàng)目等都是較好的例子。
二、鄉(xiāng)村古村落保護(hù)的主要內(nèi)容
古村落文物古跡眾多，內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格迥異，需保護(hù)內(nèi)容要充分考慮，其保護(hù)內(nèi)容主要如下：
1、保護(hù)古村落整體格局：古村落的存在是與其自身及周邊這個(gè)整體環(huán)境密不可分的。現(xiàn)在許多古村落周邊環(huán)境惡劣，要么無(wú)人看管，處于荒涼狀態(tài)；要么就是被許多克隆式仿古建筑包圍，更甚者被現(xiàn)代的鋼筋水泥洋盒子包圍著；許多古村落被當(dāng)?shù)鼐用窕虍?dāng)?shù)毓芾碚呖闯伞笆持疅o(wú)味，棄之可惜的雞肋也”，或讓之自生自滅，或期盼著有“慧眼者”來(lái)投資保護(hù)開(kāi)發(fā)利用。保護(hù)其整體格局及環(huán)境風(fēng)貌，就是保護(hù)古村落本身，而歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境具有更加重要的地位，它的存在就是歷史無(wú)言的描述，失之，那么一切將無(wú)從談起，同時(shí)與重要?dú)v史有關(guān)的地形地貌、山水田園、一花一木都要盡可能加以保護(hù)，使其保持原樣。離開(kāi)整體格局保護(hù)的古村落就算是保護(hù)的很好，充其量也就是個(gè)光怪陸離的現(xiàn)代贗品。
2、保護(hù)古村落脈絡(luò)形態(tài)：古村落脈絡(luò)形態(tài)也就是民間說(shuō)的“風(fēng)水或龍脈”，古代先民通過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，總結(jié)出了許多居住與房屋建造的精華思想與理論，如常說(shuō)的“依山傍水”、“ 左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”、“ 坐北朝南”、“XX煞”等等，說(shuō)的都是環(huán)境與脈絡(luò)的關(guān)系。民間常說(shuō)的“龍筋”就是脈絡(luò)，其往往是指當(dāng)?shù)刂饕矫}的走向。對(duì)古村落來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要是：古村落內(nèi)歷史街、巷的整體格局、道路骨架、平面布局、方位軸線(xiàn)關(guān)系、水系河道等--這些系村落的主體架構(gòu)，如果沒(méi)有這些主體架構(gòu)，古村落就失去了其生機(jī)與活力，正如現(xiàn)在提倡的“望得見(jiàn)水山”、“山青水秀”等。盡量尊重原始布局，不要破壞原始格局，破壞原始格局就是破壞其“風(fēng)水”，沒(méi)有原生自然的“風(fēng)水”，古村落就失去了存在的優(yōu)勢(shì)環(huán)境與主體特征與特色；盡量采用當(dāng)?shù)卦牧希皇怯娩摻钏鄟?lái)簡(jiǎn)易化的修補(bǔ)，許多急功近利的保護(hù)方式已使古村落變質(zhì)變味，甚至被嚴(yán)重破壞，失去了存在的價(jià)值。
3、保護(hù)古村落遺產(chǎn)資源：古村落遺產(chǎn)資源豐富，有自然地貌、有文化遺跡遺址、有古建筑，還有古樹(shù)名木。目前全國(guó)各地許多古村落遭到盜、拆等人為破壞，或任其自然被損毀，很少有完整的存在。原因是多方面的，有認(rèn)識(shí)方面的、有資金方面的、有保護(hù)力度確實(shí)沒(méi)到位的等等。保護(hù)這些主要元素，才能做好古村落保護(hù)工作。要做到好的保護(hù)工作，確需一套綜合的措施，從實(shí)物投入到管理，分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行保護(hù)，該作為博物館式的就嚴(yán)加保護(hù)，該開(kāi)發(fā)利用活化式保護(hù)的就積極做保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉的方式來(lái)進(jìn)行保護(hù)。
4、保護(hù)特色民俗文化：古村落經(jīng)數(shù)百千年的發(fā)展，已形成了各具特色的民俗文化，如地方方言、節(jié)慶禮儀、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)工藝及宗教信仰等，只有保護(hù)好古村落民俗文化，才能體現(xiàn)出古村落鄉(xiāng)土人文氣息氛圍，古村落才能完好的得以保存和傳承延續(xù)下去。民俗文化的保護(hù)重于傳承，沒(méi)有傳承人的傳承，只能是空話(huà)，或說(shuō)是變味變質(zhì)的傳承而已。因此，當(dāng)前務(wù)必要重視民間師徒式的傳承方式來(lái)傳承特色民俗文化，現(xiàn)代式的傳承很難做好特色民俗文化的保護(hù)。
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