粉絲數(shù)量800多萬(wàn)，每則視頻播放量幾千萬(wàn)次。在新浪微博上，這組數(shù)據(jù)并非來(lái)源于某個(gè)明星的加V大號(hào)，而是一名靠錄制“干農(nóng)活”視頻賺取關(guān)注的簽約自媒體博主李子柒。這個(gè)名叫李子柒的姑娘來(lái)自四川農(nóng)村，兩年前，她在農(nóng)閑之余將一些瑣碎卻有趣的農(nóng)事錄制成了一段幾分鐘的視頻發(fā)布在微博上：扎秋千、納鞋底、釀酒、點(diǎn)豆腐，還有用當(dāng)?shù)貞?yīng)季食材制作的零食和菜肴，配以簡(jiǎn)單的介紹，最高轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到了14萬(wàn)。
新浪微博上的簽約自媒體數(shù)以千計(jì)，通過(guò)展現(xiàn)這些農(nóng)村里并不難見(jiàn)到的場(chǎng)景，居然引發(fā)了大量關(guān)注和熱議，卻是一件值得認(rèn)真思考的事。打開(kāi)這些微博下面的粉絲留言，有人稱呼博主為“什么都親自上手的女漢子”，有人說(shuō)這些視頻“看了感覺(jué)賞心悅目，見(jiàn)到了山村生活的真實(shí)和純樸。”不難看出，比起視頻本身傳達(dá)的具體內(nèi)容，人們更加關(guān)注它們所傳遞的那種自然的生活狀態(tài)以及由此產(chǎn)生的一系列樸素價(jià)值觀。而這種獨(dú)特的“鄉(xiāng)土味”，往往更容易被遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的城市人所發(fā)現(xiàn)和贊美。
對(duì)城市人來(lái)說(shuō)，“鄉(xiāng)土味”本身就是有吸引力的，即便是對(duì)于每日刷微博、看公眾號(hào)的年輕人來(lái)說(shuō)也是如此。他們之中的很多人受困于城市的擁擠和喧囂，厭倦了日復(fù)一日的緊張生活，所以特別想去看看鋼筋水泥之外的世界；他們讀咪蒙、看“十點(diǎn)讀書”，但也從心底里“關(guān)心糧食和蔬菜”；他們接觸農(nóng)村的機(jī)會(huì)不多，田間地頭的一切都是陌生而新鮮的，因而需要通過(guò)某種途徑的觀察與體驗(yàn)，去迎合自己對(duì)于鄉(xiāng)村氣質(zhì)的所有想象，進(jìn)而看到一個(gè)與城市氣質(zhì)完全不同的，具有鄉(xiāng)土文化之美、田間勞作之趣的廣闊世界。
李子柒的走紅一方面讓我們重新審視鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，另一方面，也讓我們真切地感受到這種“鄉(xiāng)土味”對(duì)于城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要價(jià)值所在。近年來(lái)，以田園綜合體、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)等為代表的產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展增添了新動(dòng)能。同樣是面對(duì)城市受眾群體，這些直面市場(chǎng)的農(nóng)業(yè)新興產(chǎn)業(yè)更需要挖掘“鄉(xiāng)土味”中的“時(shí)代味”，從而探索創(chuàng)新出一種“兼具兩味”的經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式。
在陜西省佳縣城南40公里的赤牛坬村有一個(gè)特殊的“博物館”：布鞋、紡車、煤油燈、紙囤、秤砣、旱煙鍋……這些過(guò)去陜北農(nóng)村生活中司空見(jiàn)慣的尋常物件，都被當(dāng)做“展品”陳列出來(lái)，向來(lái)往的游客展示著獨(dú)具當(dāng)?shù)孛袼滋厣纳顖?chǎng)景。靈感來(lái)自于2009年，村集體籌集50萬(wàn)資金進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，赤牛坬的村干部從村民們整理爛窯扔出來(lái)的“廢品”中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，建成了這家全國(guó)最大的陜北民俗文化博物館。“老物件”出人意料地聚起了人氣：2016年赤牛坬村接待游客超6萬(wàn)人次，農(nóng)民人均旅游收入近萬(wàn)元。一位上了年紀(jì)的游客甚至邊看邊流淚，因?yàn)檫@些老物件讓他想起了過(guò)去的苦日子。
在城市化的進(jìn)程中，有大量農(nóng)民進(jìn)城，也有很多城市人想要回農(nóng)村去看看。看到赤牛坬村旅游的火爆，再反觀一些鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中，盲目“復(fù)制粘貼”城市景觀的現(xiàn)象，我們應(yīng)該反思：現(xiàn)代人在面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中的鄉(xiāng)村時(shí)，到底懷揣著一種怎樣的情感，這種復(fù)雜情緒的來(lái)源又是什么呢？
“讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這不僅是對(duì)田園詩(shī)意生活的向往寄托，更是一種對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁的追憶與留戀。而尋訪鄉(xiāng)愁，必定要回到農(nóng)村。從某種意義上說(shuō)，留住鄉(xiāng)愁，也就留住了未來(lái)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的源動(dòng)力。在個(gè)體越來(lái)越原子化、生活越來(lái)越碎片化的現(xiàn)代社會(huì)，人不僅面臨著與自然生態(tài)割裂的危機(jī)，而且遭受著鄉(xiāng)愁荒蕪與迷失的痛苦。從這個(gè)角度上說(shuō)，李子柒和赤牛坬博物館的出現(xiàn)，也就被賦予了更多的意義。
我們漸漸走出鄉(xiāng)村，又情不自禁地時(shí)時(shí)回望，我們享受著現(xiàn)代化城市帶來(lái)的便捷高效，又對(duì)返璞歸真的鄉(xiāng)村世界一往情深。從人類聽(tīng)到工業(yè)時(shí)代吹響的第一聲汽笛開(kāi)始，這種矛盾的情感就伴隨著我們，而“鄉(xiāng)土味”作為一種新的文化認(rèn)同，其實(shí)已經(jīng)扎根在中國(guó)人的精神世界，并且隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的漸行漸遠(yuǎn)，在人們心中蔚然成蔭。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：重農(nóng)評(píng)（微信公眾號(hào)）2018-03-26
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