1.鳳凰男假新聞?lì)l出是否是對(duì)農(nóng)村的歧視？
黃燈（廣東金融學(xué)院財(cái)經(jīng)傳媒系教授、《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》作者）
我覺(jué)得能夠明顯地感覺(jué)到他們對(duì)農(nóng)村的歧視。其實(shí)那個(gè)年夜飯一點(diǎn)都不奇怪，在農(nóng)村里面可能很多年夜飯就是這個(gè)樣子，就是這樣子的。為什么農(nóng)村人吃這個(gè)年夜飯大家會(huì)覺(jué)得很奇怪呢？那其實(shí)城市里面的人他的生活方式可能相對(duì)說(shuō)來(lái)比較光鮮一點(diǎn)，他們覺(jué)得這個(gè)就是很難接受的。
王志安（媒體評(píng)論員）
說(shuō)到歧視我倒是有不同的看法，這個(gè)白人歧視黑人，最近美國(guó)又有華人警察的問(wèn)題，所以歧視其實(shí)本質(zhì)上它是一般來(lái)講是有錢人歧視窮人，有些地方農(nóng)民非常富裕，有人歧視嗎？沒(méi)有。
本質(zhì)上不是城市人歧視鄉(xiāng)村，所以你覺(jué)得這標(biāo)簽，反而有時(shí)候是自己帶去的。
２.農(nóng)村空心化是進(jìn)步還是衰敗？
張孝德（國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)教研部副主任、中國(guó)鄉(xiāng)村文明研究中心主任）
我們這么多年中國(guó)鄉(xiāng)村的空心化有天災(zāi)也有人禍，不完全是自然消失的結(jié)果。這是我要談的一個(gè)概念。第二個(gè)概念，鄉(xiāng)村空心化，我覺(jué)得很難絕對(duì)地講它就是進(jìn)步。
黨國(guó)英（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員）
我們一定要給農(nóng)民自由，農(nóng)民向往收入更高的生活的時(shí)候，你不能阻攔他。在這個(gè)前提之下你再講你的多功能，這是其一。其二，一部分農(nóng)民走了以后，不是說(shuō)農(nóng)村那些功能就沒(méi)有了。還有，而且發(fā)揮得會(huì)更好，為什么呢？我們留下的那個(gè)農(nóng)民人數(shù)少了以后農(nóng)村趨向于專業(yè)化，那么農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)資源這個(gè)的趨勢(shì)發(fā)展很重要是不是？專業(yè)化是根本的方向。
３.孝道能否解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題？
張孝德：今天的鄉(xiāng)村出問(wèn)題恰恰是中國(guó)鄉(xiāng)村中最有價(jià)值的鄉(xiāng)村的孝道文化、鄉(xiāng)村的互助文化等等這些文化在崩潰，出現(xiàn)的這些問(wèn)題，城市化已經(jīng)成為我們?cè)S多邊緣農(nóng)民承擔(dān)不起的一個(gè)重要的負(fù)擔(dān)。
王志安：所謂的孝道，那是中國(guó)文化中間最糟粕的地方，我反對(duì)。這個(gè)什么動(dòng)不動(dòng)就是要什么，這個(gè)跪在那個(gè)地方，要什么請(qǐng)安、磕頭啊······魯迅先生說(shuō)的好，那是吃人的文化。你們現(xiàn)在是沒(méi)有在那文化生活過(guò)，大家覺(jué)得那個(gè)好像還挺有禮儀感，其實(shí)真正的那個(gè)文化對(duì)個(gè)性的壓抑，對(duì)人性的摧殘，魯迅先生說(shuō)的一點(diǎn)都不為過(guò)。
張鳴（中國(guó)人民大學(xué)政治系教授）
說(shuō)孝的文化好不好關(guān)鍵就是說(shuō)，你在你國(guó)家沒(méi)有解決社保、醫(yī)保問(wèn)題的時(shí)候。你養(yǎng)老還要靠?jī)号臅r(shí)候當(dāng)然都要有孝道了。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)既是中國(guó)的老人的社保問(wèn)題、養(yǎng)老問(wèn)題還沒(méi)有解決，養(yǎng)老你還是要養(yǎng)兒嘛！
４.城鎮(zhèn)化能否挽救農(nóng)村？
何香久（全國(guó)政協(xié)委員）
現(xiàn)在的農(nóng)民工，80后、90后的農(nóng)民工，他們從一離開(kāi)土地的那天起，他們就沒(méi)有做回來(lái)的（打算），他就想成為城市中的人，但是呢城市又很難接納他們，他們成為邊緣人，就是城市和農(nóng)村之間的邊緣人。他對(duì)城市是陌生的，他對(duì)農(nóng)村生他養(yǎng)他的那塊土地也是陌生的。他正在經(jīng)歷著這個(gè)雙重陌生化的過(guò)程，這是讓我們感到很尷尬的一個(gè)文化現(xiàn)象。
黨國(guó)英（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員）
要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。但是前提是住在鄉(xiāng)村里的人啊，必須是富裕的人，而不能是就業(yè)不充分的窮人，這是一個(gè)道理，就是的確我們的農(nóng)民工在城里生活有難處，但絕不能以說(shuō)是因?yàn)槟銈冇须y處，你們回去吧，你們不要來(lái)了，這是一個(gè)基本的是非判斷。這個(gè)是非判斷清楚了以后我們下面怎么樣做工作，我們就清楚了怎么樣做工作。我認(rèn)為還是要大力推進(jìn)城市化。
觀眾：在農(nóng)村的話沒(méi)有那么多的公司沒(méi)有那么多企業(yè)，它帶動(dòng)不起來(lái)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。
觀眾：我想說(shuō)一下農(nóng)村人為啥出來(lái)？因?yàn)樗莻€(gè)就業(yè)難的問(wèn)題，因?yàn)樵谵r(nóng)村確實(shí)掙不著錢，而且第二個(gè)是教育問(wèn)題，因?yàn)檫M(jìn)城里邊能學(xué)到好多東西。可是城市人瞧不起農(nóng)村人。
觀眾：我感覺(jué)社會(huì)不論怎么發(fā)展希望還在田野上！
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鳳凰衛(wèi)視（一虎一席談）
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