過年回老家。輾轉(zhuǎn)過漫長的路途，與闊別一年的家鄉(xiāng)重逢，心頭涌上的是濃濃的思念發(fā)酵而成的歡喜。
這是熟悉的深愛的故土。然而……
未等眼眶濕潤，你開始驚嘆于故鄉(xiāng)日新月異的變遷：村口又修了新的水泥路，嶄新的小樓房一幢幢地蓋了起來，田間的路上，行駛著你買不起的小轎車。
你已經(jīng)不太記得村頭住的是哪一家，也想不起迎面走來眼熟的大媽該怎么稱呼，幼年的小伙伴結(jié)婚了，但你甚至不知道他什么時候開始在哪工作。親戚聚首的時候你有點(diǎn)拘謹(jǐn)，其實(shí)許多人你也不熟。聊天的話題不多，你們說著客套話哼哼哈哈地打發(fā)彼此。
過年就這么六七天，你發(fā)現(xiàn)自己和周圍的人幾乎都沒做什么事——似乎一直在約牌局搓麻將，下的注還不小，二叔二嬸兩口子三天就輸?shù)袅艘蝗f塊。
這是很多春節(jié)假期結(jié)束后，刷爆朋友圈的各種“返鄉(xiāng)筆記”中描述的場景。在這些來自“城里人”的敘述中，我們看到鄉(xiāng)村，很大程度上已不再是我們記憶中的那個模樣。
“他們不愿意也不會種田”
童年的田間，有麥子，有稻谷，有花生玉米，有甘蔗油菜花?，F(xiàn)在種這些的人越來越少。70后以后的中青年，很多已經(jīng)出去打工。年輕一代已經(jīng)不會干農(nóng)活，也不想干。當(dāng)留守的父輩們逐漸老去，再種不動地的那天，鄉(xiāng)村的農(nóng)田怎么辦，莊稼作物怎么辦？
“這兩年都不興走親戚了”
過年，年味兒在變淡。以前都說，農(nóng)村像個大家庭，鄰里熟悉得像親人一樣。但近年來，別說鄰居，就是同宗同族的親戚，也不一定經(jīng)常往來。大家平日不在村里，感情還在，但心理距離越來越遠(yuǎn)，變成了“陌生的熟人”。
“現(xiàn)在我們村里沒有唱戲的了”
過去的鄉(xiāng)村生活，離不開許多集體性活動，像聽?wèi)?、趕集、逛廟會等等。然而，這些傳統(tǒng)風(fēng)俗在消失。不少地方，曾經(jīng)熱鬧非凡的繁華戲臺已經(jīng)凋敗，象征著傳統(tǒng)宗法文化的祠堂日益冷清。
守了一輩子戲臺的村民發(fā)現(xiàn)，先是現(xiàn)代戲漸漸超過古戲，后來，流行歌曲和廣場舞占領(lǐng)了戲臺。不少人回鄉(xiāng)過節(jié)，發(fā)現(xiàn)大人窩在家里打麻將，青年們窩在網(wǎng)吧打游戲。許多文化印記正在遠(yuǎn)去。
“幾代之后，晚輩們可能連先人托骨何處都不得而知”
曾幾何時，每年掃墓是一個非常講究的重要儀式。以前，先人逝后一般都葬于山上或村外的墳地，需要每年祭掃。每年的祭祖儀式，維系著血緣紐帶連接的這分脈脈溫情。如今，有的地方規(guī)劃了整齊的公墓，而有的地方，墳地由于后人外出打工、疏于祭掃而幾近淹沒于草木之中。如掃墓這樣的祭禮日漸式微，鄉(xiāng)村的禮儀秩序也在弱化和崩解。
“你現(xiàn)在工資多少呀”
仍是“人情社會”的鄉(xiāng)村，由于現(xiàn)代化和城市化的影響，過于的穩(wěn)定狀態(tài)被打破。在千百年變化甚微的穩(wěn)定中所獲得的混沌的滿足感也隨之失去平衡。發(fā)展的差距，文化的缺失，使金錢成為村民最關(guān)心的、衡量人生意義的標(biāo)尺。工資多少、有幾套房子、“混”得如何，是和親友見面必然要回答的問題。
另外，隨著金錢欲望日益膨脹，傳銷、高利貸、非法集資等開始侵蝕農(nóng)村。失去安定心態(tài)又缺少“上升”途徑，加之傳統(tǒng)宗法秩序的約束力削弱，人們戾氣也與日俱增。有時候，族親可以因為蓋房時一小塊地的問題大打出手，反目成仇。
“考上大學(xué)未必能夠賺大錢”
鄉(xiāng)村教育悄悄發(fā)生變化。這個村小學(xué)被取締，村里瑯瑯書聲不再；八大姨家的留守兒童缺少管教，無心戀學(xué)；三姑姑外出務(wù)工賺了錢，返鄉(xiāng)后讓子女輟學(xué)跟著出去打工……
原本，讀書上大學(xué)被視為跳出農(nóng)門的唯一路徑，后來，當(dāng)發(fā)現(xiàn)考上大學(xué)未必比外出打工掙得多，反而多出數(shù)年的投入，不少人選擇早早結(jié)束學(xué)業(yè)去賺錢。由于條件和待遇的差距，優(yōu)秀師資和優(yōu)質(zhì)生源大量從鄉(xiāng)村流失。農(nóng)村教育陷入惡性循環(huán)。
到底哪里出了問題？
能怪書寫各種返鄉(xiāng)筆記的“城里人”太矯情嗎？有人說他們僅僅以“外人”的眼光居高臨下地點(diǎn)評，可他們發(fā)聲何錯之有，況且有時旁觀者清。有人說他們沒有看到鄉(xiāng)村的發(fā)展，揪著個別問題不放，可是，難道有發(fā)展了，問題就不是問題了？
能怪農(nóng)村人素質(zhì)差、陋習(xí)多，“活該貧窮”嗎？沒有人愿意生來選擇發(fā)展前景不好的生存環(huán)境，許多事不是個體文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)能力問題。指責(zé)和蔑視農(nóng)村的人只不過有幸獲得了較好的環(huán)境和資源，易地而處，你可能會發(fā)現(xiàn)，靠個人力量，你并不能改變太多。
鄉(xiāng)村病了，誰的錯？
是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡。經(jīng)濟(jì)增長的紅利，鄉(xiāng)村分到的太少，人們不得不背棄鄉(xiāng)土背棄傳統(tǒng)，去爭取更好的生活。
是貧富差距的擴(kuò)大，不僅是城鄉(xiāng)之間的，還有農(nóng)村內(nèi)部的。君不見有人均幾套房子的富裕鄉(xiāng)，也仍有一窮二白到你不能想象的小村落。當(dāng)你隔壁二狗家翠花家紛紛打工致富，你如何能安心抽著水煙守著那一畝三分地，等待日出日落？
是價值觀重構(gòu)的未完成。現(xiàn)代化沖擊和消解了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，昔日的人情關(guān)系、文化傳統(tǒng)日漸消逝，舊的規(guī)范不管用了，可是新的文化體系是什么樣子，新的鄉(xiāng)村秩序如何建立？受到?jīng)_擊的農(nóng)村人其實(shí)并不知道應(yīng)該相信哪一套，也并不明白，生活應(yīng)該是什么樣子。
說說就夠了嗎？
僅僅意識到故鄉(xiāng)的問題然后抒發(fā)一通感受當(dāng)然是沒多少作用的。也許都不用過一個星期，它就會因為春節(jié)假期的結(jié)束以及“城里人”們生活工作回到正軌而被當(dāng)成過時話題湮沒在每天都在爆炸的信息洪流中。至少我們得明白，一些事應(yīng)該去做。
不要用對過去的記憶綁架鄉(xiāng)愁。在這個所有人都跟著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而奔跑的時代，你跑累了，然后停下來想回頭找尋那個記憶中的故鄉(xiāng)——憑什么？憑什么你就能跑，故土上生活的人們就得停在原地守著那個樸實(shí)田園等待你偶爾回歸？
不要忽略鄉(xiāng)村的聲音。城里人利用話語優(yōu)勢描述了種種變遷，那么村里人怎么想，他們有什么希冀有什么要求有什么滿意和不滿，可不可以多聽聽他們的話？
不要只看到物質(zhì)的發(fā)展。有漂亮樓房和柏油馬路的鄉(xiāng)村不一定平和幸福。若不通過重構(gòu)鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村秩序重建故土，鄉(xiāng)村就永遠(yuǎn)只是城市發(fā)展中七零八落的附屬品，搖搖欲墜，沒有前景。
而重建非一時之功，去信仰什么、遵循什么，怎樣消除所謂的愚昧和陋習(xí)，怎樣增強(qiáng)素質(zhì)和修養(yǎng)，怎樣在創(chuàng)造物質(zhì)的豐饒之外創(chuàng)造精神的豐饒——只有教育，不是為了選拔而是為了傳授和提升的教育。希望經(jīng)過數(shù)年甚至數(shù)代人的努力，有朝一日，故鄉(xiāng)不僅僅指代先人記憶中雞犬相聞的田園，更是一片每個人都樂于投身并安定的土地。那里不需要“跳出”和“逃離”，有生活，有收獲，有希望。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自： 光明網(wǎng)
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