徐勇教授序
在中國的政治話語體系中，經(jīng)常會提到“民心所向”、“民心向背”。但將“民心”作為政治學(xué)研究的對象，卻十分少見，也非常不易。本書便是作者在這方面進(jìn)行的一個有益嘗試。
農(nóng)民作為一個社會群體，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的主要成員。在傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)下，農(nóng)民在日常生活中微不足道，表現(xiàn)出的是老實巴交。但正是這些“沉默的大多數(shù)”往往會做出驚天動地的政治舉動，甚至造成不可一世的王朝崩潰。進(jìn)入現(xiàn)代化過程之中，農(nóng)民日益減少。但作為傳統(tǒng)社會的因子，農(nóng)民的狀態(tài)往往決定著現(xiàn)代化的進(jìn)程和特性。正是農(nóng)民反叛，大大弱化清王朝統(tǒng)治能力，辛亥革命才可能一舉推翻帝制。正是農(nóng)民革命，促成了中華人民共和國的建立。正是農(nóng)村改革，開啟了中國改革開放的大門。而中國現(xiàn)代化的最終成功，也取決于農(nóng)民問題的基本解決。因此，農(nóng)民的所思所想及其行動，關(guān)系著國家的命運和走向。
20世紀(jì)末21世紀(jì)初，正是中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變時期。這一深刻的歷史轉(zhuǎn)變必然會深深影響和改變著農(nóng)民的政治心理，反之，農(nóng)民的政治心理也會深深影響著歷史的變革進(jìn)程。由此就需要我們?nèi)パ芯哭r(nóng)民這一普通，甚至是邊緣群體的政治心理，了解他們的政治認(rèn)知、政治態(tài)度、政治情感和政治評價。坦率講，農(nóng)民的政治心理研究十分困難。一則缺乏學(xué)科積累。中外政治學(xué)很少將農(nóng)民作為一個社會群體進(jìn)行專門的政治心理研究。二則歷史轉(zhuǎn)變中的農(nóng)民政治心理充滿著變化性和復(fù)雜性。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文，對法國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變中的農(nóng)民政治心理的復(fù)雜性作了十分深刻的論斷。他刻畫了農(nóng)民在歷史轉(zhuǎn)變中的矛盾心態(tài)：“他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。”“波拿巴王朝所代表的不是農(nóng)民的開化，而是農(nóng)民的迷信；不是農(nóng)民的理智，而是農(nóng)民的偏見；不是農(nóng)民的未來，而是農(nóng)民的過去；不是農(nóng)民的現(xiàn)代的塞文，而是農(nóng)民的現(xiàn)代的旺代。”但是，馬克思當(dāng)時還未能從政治心理學(xué)的角度對農(nóng)民政治心理的復(fù)雜性作詳細(xì)的描述。三是政治心理不像政治制度那樣容易把握，也缺乏現(xiàn)存的文本資料可以利用，只能依靠本人與研究對象的接觸，獲得研究信息。本書正是在這樣的學(xué)術(shù)背景下進(jìn)行研究的，難能可貴。
本書的重要特點是從嚴(yán)格的政治學(xué)科的角度研究中國轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民政治心理。其中，既有定性分析，也有量化分析，力求做到精確化，而不是一般的泛泛而談。為了充分了解農(nóng)民的政治心理，作者組織進(jìn)行了大量的訪談，獲得第一感覺，掌握第一手信息。只有在此基礎(chǔ)上，作者才有足夠的學(xué)術(shù)研究底氣。
在中國，大量受到政治學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)者擅長和愛好的是規(guī)范研究，注重的是學(xué)術(shù)內(nèi)在的自洽性。作為一門科學(xué)，這種專門的學(xué)術(shù)門檻是必要的。但政治學(xué)作為一門實踐性很強的學(xué)科，僅僅只是滿足于學(xué)術(shù)的自洽又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。畢竟，政治寓于日常生活之中。日常生活中的政治是政治學(xué)不可規(guī)避的。這就需要政治學(xué)從學(xué)術(shù)殿堂走向田野，了解變化多端的政治生活。本書作者受到良好的政治學(xué)理論的規(guī)范訓(xùn)練。但變化著的農(nóng)民政治生活將其研究視角拉向田野，使他從浩如煙海的書山中走進(jìn)農(nóng)民大眾的日常生活，走向農(nóng)民的政治心理之中。這是作者研究生涯的一個重要跨越。本書則是這一跨越的成果。
我和我供職的單位長期以農(nóng)村調(diào)查作為基本方法。作者因為做農(nóng)民政治心理研究而成為我的博士后。在博士后工作期間，作者經(jīng)常參與我們的學(xué)術(shù)研究活動，既發(fā)揮出學(xué)術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的長處，又進(jìn)一步掌握了田野調(diào)查方法，使他得以以優(yōu)異的成績出站。本書便是在其出站報告的基礎(chǔ)上修改加工而成的。
良好的開端是學(xué)術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。希望作者在新的起點上，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)專業(yè)訓(xùn)練與田野調(diào)查相結(jié)合的優(yōu)勢，產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的成果。
2015年7月9日于武漢
著作基本信息
書名：《普通人話語中的政治：轉(zhuǎn)型中國的農(nóng)民政治心理透視》
作者：劉偉
出版社：北京大學(xué)出版社
出版時間：2015年11月
內(nèi)容簡介
作者運用大量的訪談材料，基于農(nóng)民話語，全方位透視了轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)民政治心理的內(nèi)部構(gòu)成、特征和形成邏輯，深入剖析了農(nóng)民面對政治相關(guān)問題時的思維和心態(tài)。研究將政治文化的相關(guān)理論與我國鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型背景下的農(nóng)民心理相結(jié)合，頗有說服力地呈現(xiàn)了當(dāng)前我國農(nóng)民政治心理的獨特面向，實現(xiàn)了學(xué)理與經(jīng)驗的結(jié)合，更是政治學(xué)研究向普通人轉(zhuǎn)向的初步嘗試。基于農(nóng)民的政治心理現(xiàn)狀，作者對我國未來的鄉(xiāng)村治理和國家治理也提出了審慎的建議，在實踐上具有一定的參考價值。書中精選的農(nóng)民訪談材料，也具有進(jìn)一步解讀的學(xué)術(shù)價值。該書結(jié)構(gòu)合理，分析細(xì)致，而且文字流暢，可讀性強。
作者簡介
劉偉（1978-），河南信陽人。先后于武漢大學(xué)、北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)獲政治學(xué)學(xué)士（2000）、碩士（2003）和博士（2008）學(xué)位，2011年5月-2014年5月于華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院從事博士后研究，2014年8月-2015年8月為諾丁漢大學(xué)訪問學(xué)者。現(xiàn)為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，“珞珈青年學(xué)者”。學(xué)術(shù)興趣涉及基層政治、當(dāng)代中國政治與后發(fā)國家政治轉(zhuǎn)型。著有《難以產(chǎn)出的村落政治——對村民群體性活動的中觀透視》（中國社會科學(xué)出版社2009年版）等，譯有《多元社會中的民主：一項比較研究》（上海人民出版社2013年版），發(fā)表論文40余篇，先后承擔(dān)民政部、教育部和國家社科基金等多項研究課題。
全書目錄
導(dǎo)論
一、研究緣起
二、問題意識
三、研究進(jìn)路與范式反思
四、已有研究的不足
五、研究方法與訪談對象
六、研究內(nèi)容與研究思路
第一章中國農(nóng)村地區(qū)的治理轉(zhuǎn)型與合法性基礎(chǔ)變遷
一、政治合法性理論及其適用性
二、農(nóng)村政治合法性基礎(chǔ)的變遷
第二章治理轉(zhuǎn)型背景下的農(nóng)民政治心理（上）
一、政治認(rèn)知
二、政治情感
三、政治信任
第三章治理轉(zhuǎn)型背景下的農(nóng)民政治心理（下）
一、政治評價
二、政治期待
三、政治人格
第四章農(nóng)民政治心理的結(jié)構(gòu)性緊張
一、認(rèn)知局限與反思能力缺乏
二、主導(dǎo)觀念與治理現(xiàn)實緊張
三、情感化與理性化的不平衡
四、個體化與公共性的不平衡
五、自由度與主體性的不平衡
六、代際、階層與干群差異性
第五章基于農(nóng)民政治心理，促進(jìn)鄉(xiāng)村政治發(fā)展
一、重塑農(nóng)民的基層政治信任
二、重構(gòu)基層的治理與自治
三、重建國家、精英與農(nóng)民的關(guān)系
四、以政治建設(shè)促進(jìn)農(nóng)民現(xiàn)代化
余論農(nóng)民的政治心理與中國人的政治心理
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
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